Justine ou les Malheurs de la vertu

Diderot et Locke : éthique sensualiste Bentham et mill : éthique du l'utilitarisme L'éthique du juste milieu de Aristote : La théorie du juste milieu, pour lui, la vertu est toujours un milieu entre 2 contraires, l'un par excès l'autre par défaut. Il se rapproche de la doctrine Confucéène de Confucius. Le courage est une vertu et c'est le juste milieu entre la témérité, le kamikaze ou la lâcheté. La libéralité est un juste milieu entre l'avarice, et la prodigalité (de dépensé sans contrôler)

l’originalité de son œuvre, comme l’a fait Rousseau qui affirme que son projet n’a pas de précédent. De même, Sade affirme la rareté de sa démarche lorsqu’il déclare qu’ « offrir partout le vice triomphant et la vertu victime de ses sacrifices, montrer une infortunée errante de malheurs en malheurs (…) dans la seule vue d’obtenir de tout cela l’une des plus sublimes leçons de morale que l’homme ait encore reçue ; c’était, on en conviendra, parvenir au but par une route peu frayée jusqu’à présent. » A l’inverse

Strogoff » (1876), « Les Indes Noires » (1877) • l'imaginaire fait sa place au rêve, au désir, au fantasme, pour mieux ouvrir à la réflexion philosophique : les œuvres de Donatien Alphonse François, marquis de Sade (1740-1814), auteur de « Justine ou les Malheurs de la vertu » (1791), de « La Philosophie dans le boudoir »(1795), « Les Cent Vingt Journées de Sodome »... • bien des romanciers ont inspiré le cinéma : citons par exemple Roald Dahl [1916-1990], qui écrivit « The Gremlins » en 1942 (film américain

libertins associent grivoiserie, érotisme, manipulation et jeu social avec Crébillon fils (le Sopha, 1745), Diderot (les Bijoux indiscrets, 1748 ; la Religieuse, 1760-1796) ; Laclos (les Liaisons dangereuses, 1782) et finalement Sade (Justine ou les Malheurs de la vertu, 1797).Ils sont déplacés, choquants et contre la religion de l’époque. Les romans du sentiment s’imposent dans la deuxième moitié du siècle avec la Nouvelle Héloïse (1761), le roman par lettres de Jean-Jacques Rousseau, ou Paul et Virginie

archaïques de la psychologie humaine : la tentation. L’interdiction provoque la transgression Il suffit qu’un objet soit défendu pour qu’il suscite le désir de transgresser l’interdit qui le défend, non que l’objet devienne désirable en soi par la simple vertu de l’interdiction mais • parce que, d’une part, l’interdiction le désigne et le privilégie parmi les innombrables objets de détermination possible pour ma liberté ; • et parce que, d’autre part, celui qui transgresse l’interdiction entend

abstinence forcée. Il se constitue aussi une bibliothèque et dévore les philosophes des Lumières. Ces années le transforment en un penseur révolté et véritable écrivain. Libéré, il se tourne pour vivre vers la littérature et publie Justine ou les Malheurs de la vertu. En 1793, il devient le président de la section des Piques[1]. Malgré ses idées révolutionnaires, il reste attaché à l’aristocratie, ce qui lui vaut d’être arrêté à la fin de l’année 1793. Il échappe de peu à la guillotine, grâce à la

16 « Les prospérités du vice » (Sade) Décrypter le sujet • Cette formule vient du roman du marquis de Sade (1740- 1814) : dans Juliette ou les prospérités du vice et Justine ou les infortunes de la vertu, l’auteur présente le trajet de deux sœurs, dont l’une choisit la voie du mal et de l’assouvissement de ses passions à tout prix, et l’autre veut rester pure et honnête. Contrairement à ce que l’on pourrait attendre, c’est la mé- chante qui triomphe dans la société et la jeune fille innocente

Cyrano de Bergerac et Jean de Lannel. 18e  siècle : -le roman épistolaire : Le roman épistolaire apparaît en France en 1721, avec les Lettres persanes de Montesquieu mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle, après ceux de Paméla ou la Vertu récompensée (1740) et de Clarisse Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de lettres réelles. Il explore surtout le thème de l’amour impossible. Ces thèmes propres au roman sensible annoncent aussi le romantisme * Nouvelle Héloïse

témoignages sur Paris : Les nuits de Paris et sur la Révolution. Robespierre : Avocat et homme politique français. Madame Rolland : Figure de la révolution française. Sade* : (1740-1814) Écrivain et philosophe français, Justine ou les malheurs de la vertue. St Simon : (1760-1825) Économiste et philosophe français J. Swift : écrivain irlandais, connut pour ses pamphlets humoristiques. Vivaldi : (1678-1741) Compositeur italien, Sonates en trio pour deux violons et basse continue

prodiguée par un libertin, une initiation au sexuel, au cynisme, au comportement à adopter en société, destinée à celui ou celle qui devra lui succéder dans ses préceptes. Ex : Crébillon Les Égarements du cœur et de l'esprit, Sade Justine ou les malheurs de la vertu. Laclos les Liaisons dangereusesXIX° siècle Le romantismeMouvement qui fait primer la passion, l’exaltation du moi sur la raison. L’écriture fait éclater les règles au théâtre, mêle souvent le sublime (propre aux sujets élevés) et le