Justinien Trouvé ou le Bâtard de Dieu

droit que les romains appellent « jus » qui veut dire justifia, qui est un concept fondamental qui a été légué à l’Occident à l’Europe pour Rome à travers un » compilation de texte ( de droit romain ) qu’on appelle la compilation de « l’empereur justinien digeste ». C’est un empereur romain d’Orient, qui va à travers un recueil de texte qu’on nommera « digeste », va nous donner des notions juridiques fondamentales. Page sur 2 106Ce digeste rassemble les principes juridiques des grands juristes

louve et les jumeaux qui date de 296 vant J.-C. Romulus, celui qui va donner son nom à Rome. Un 21 avril, le jour de la naissance (Mes Natalis). Sur le Palatin de Rome, on a trouvé des vestiges de vieilles cabanes précisément près de l’endroit où les romains conservent les souvenirs de Romulus. Les archéologues ont trouvé des morceaux de céramique et on a pu les dater au 8e siècle avant J.-C., date correspondant à celle des légendes. On a également retrouvé en 1988 les restes d’un mur d’enceinte

la restauration en 1814. Il n’a pas voulu choquer les esprits qui sortent à peine de la révolution donc n’a pas souhaiter être sacré. Le sacre participe vraiment à légitimé le roi. Le sacre transforme le roi en élu de Dieu : grâce au sacre, le roi sera lieutenant de Dieu sur terre, son autorité ne peut être remise en cause. Les rois de France vont également utiliser politiquement le droit de sacre de sorte à créer un lien privilégié avec leurs sujets. I – Le cérémonial du sacre La cérémonie

fondre ces conquêtes en un seul empire. Son œuvre législative répond à ce souci. On parle de code, mais ce n’est pas un code dans le sens ou nous avons une succession de texte législatif (sans ordonnancement). La stèle est figurative, elle montre le dieu soleil qui explique le texte. La législation est placée sous le patronage divin. Dans le prologue et dans l’épilogue, Hammourabi insiste beaucoup sur le faite qu’il se met sous la protection des dieux, il insiste sur sa propre force et sa valeur, et

: Pologne jusqu'à la fin du XVIII, monarchie pontificale). Il y a les trois grandes caractéristiques : • composantes religieuses du pouvoir = St Paul : il n'y a pas de pouvoir qui ne vienne de Dieu, liaison étroite entre le religion et le politique. Le roi à Rome est en quelque sorte l'Elu de Dieu. Il est souvent un personnage hors du commun, d'où l'importance de la formation de l'Etat. Prédilection divine. Roi : intermédiaire entre les dieux et les Hommes. Capacité de déchiffrer les augures

Jupiter est l’équivalent de Zeus en Grèce, c’est le dieu du commandement, de la souveraineté, des dieux. « Jus » « pater » : le droit et le père, il est le père fondateur juridique de la cité. Ce dieu symbolise la fonction sociale de commandement, c’est donc la fonction sacrée car à Rome, les premiers rois et ensuite quelques magistrats, sont rois pontifes : ils exercent aussi le droit spirituel. Quirinus est le dieu à Rome de la fécondité. Et Mars le dieu de la guerre. Ils incarnent les caractères qui

l’arianisme : doctrine d’Arius qui niait la divinité du Christ, doctrine déclarée hérétique au Concile de Nicée en 325) Concile = assemblée ecclésiastique. Lors du Concile de Nicée la doctrine du christianisme a été formé : DIEU = le corps/le père/fils. Les évêques de Gaulle vont donc soutenir Clovis contre ces hérétiques. En 1486 le chef des Francs saliens « Clovis » défait le dernier représentant de l’Empire Romain

romain d'Occident dont la capitale est Rome, il disparaît en 476. -L'empire romain d'Orient dont la capitale est Constantinople qui dure jusqu'en 1453. Cette partie là de l'empire aura pour objectif de reconstruire l'empire romain. L'empereur Justinien va quasiment réussir cet objectif. Cet empereur est important pour les juristes car c'est celui qui a codifié le droit romain en reprenant toutes les sources, ce qui a permis la transmission de ce droit. Il va aussi inspirer le droit canonique de

système explose, l'empire est divisé. B- Constantin Il élimine tous ses adversaires et réunit l'empire. Il est premier empereur chrétien, et utilise l'Église pour asseoir son pouvoir. Ce sont les bases de la monarchie absolue (envoyés de Dieu sur Terre) : 1 Dieu >>> 1 empereur (Eusèbe de Césarée de Capadocce) Premier édit : de Milan en 313, arrêt des persécutions contre Chrétiens. Concile de Nicée (325) présidé par Constantin : définit la nature du Christ ; le credo est fixé. On observe

religion des Gaulois est marquée par la croyance en l’immortalité de l’âme (c’est pourquoi ils enterrent les morts avec respect) et aussi par la dévotion à un certain nombre de dieux : Bélénus (Bélénos dans Astérix !), dieu du soleil, Taranis, dieu du tonnerre, Teutatès (Toutatis), dieu des enfers… Avant de devenir chrétiens, les Gaulois ont adopté les dieux latins, comme Apollon qu’ils appellent Borvo (cela a donné le nom de Bourbon), ou Mercure (que l’on retrouve dans le nom de Mercoeur). La cérémonie