Justinien Trouvé ou le Bâtard de Dieu

Duel judiciaire : Mode de preuve irrationnel qui consiste enoù on organise un combat entre l’accusé et le demandeur., Ccelui qui perd et qui succombe est supposé avoir été désigné coupable par Dieu et, perd le procès. Ordalie : Epreuve judiciaire physique dont l’issue, réputée dépendre de Dieu, établit la culpabilité ou l’innocence d’un accusé. L’ordalie est un mode de preuve irrationnel. ( Fondation de la dynastie des Carolingiens Immunité : * Sous les Mérovingiens : Privilège

Duel judiciaire : Mode de preuve irrationnel qui consiste enoù on organise un combat entre l’accusé et le demandeur., Ccelui qui perd et qui succombe est supposé avoir été désigné coupable par Dieu et, perd le procès. Ordalie : Epreuve judiciaire physique dont l’issue, réputée dépendre de Dieu, établit la culpabilité ou l’innocence d’un accusé. L’ordalie est un mode de preuve irrationnel. ( Fondation de la dynastie des Carolingiens Immunité : * Sous les Mérovingiens : Privilège

système de preuve irrationnel. La preuve irrationnelle est le duel judiciaire, ou encore l'épreuve du feu. Ce système apparaît très nettement dans les pays francs. Toutefois, l'accusé peut démontrer son innocence à partir du moment où il arrive à trouver une douzaine de co-jureurs qui prêtent le serment que l'accusé est innocent. PARAPGRAPHE 2 : Le déclin des Mérovingiens et l'époque Carolingienne Les Francs ont été appelés Mérovingiens puisque le fondateur éponyme de la dynastie à laquelle appartient

genèse historique du droit romain. Expérience juridique romaine s'étend sur + un millier d'année : l'histoire juridique de Rome de 451 av JC promulgation de la loi des XII tables jusqu'au VIe ap. JC et les grandes codifications de l'Empereur Justinien. Cette histoire se divise schématiquement en 3 parties : d'abord l'époque archaïque (ce qui remonte aux origines) des origines au 2e av JC, l'époque classique du 2e au 3e siècle av JC (l'âge d'or du droit romain) et enfin l'époque post classique

pouvoir Section I – L’organisation militaire de la seigneurie §1 – L’armée seigneuriale I. Le service des vassaux II. Le service des roturiers §2 – Le droit de guerre et ses limitations I. L’intervention de l’Eglise 1. La paix de Dieu 2. La trêve de Dieu II. L’intervention des laïcs 1. Juristes 2. Seigneurs et bourgeois 3. Le pouvoir royal Section II – L’organisation judiciaire de la seigneurie §1 – Justice seigneuriale et justice féodale I. La justice seigneuriale II. Justice

fils forment de nouvelles maisons, de nouvelles domus. Chaque fils est à la tête d’une domus. C’est domus restent unies par les liens d’agnation. Donc, à Rome, quand un pater familias meurt, chacun de ses fils devient, à son tour, pater, et se trouve placé à la tête d’une nouvelle domus. Le pater romain n’est pas l’équivalent du père pour nous. « L’évènement juridique qui fait d’un homme romain un pater n’est donc pas la naissance d’un fils, mais la mort de son propre pater, mort au moment de

dirigent des hommes, les lois édictées par les hommes. L’impact religieux est moindre. Déjà a cette époque les questions juridiques connaissent des réponses assez variées : la question de la casuistique, la codification, celles des litiges et celles de dieu. * La haute antiquité laisse des traces dans notre juridiction dès l’antiquité romaine, puis dans l’ancienne France. * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ce qu’on peut dire. Depuis que le monde est monde il n’y a qu’une religion, le christianisme qui a posé comme principe de base l’égalité des individus. Cette idée révolutionnaire du christianisme, qui met en place une égalité des hommes aux yeux de Dieu. C’est cela qui au cours du temps a amené à rédiger une déclaration des droits de l’homme et du citoyen, qui prône une égalité, très importante pour nous aujourd’hui. Section 1 : la distinction entre hommes libres et non libres C’est la question

tripartite des trois régimes politiques à Rome : 1- La royauté : de 753 Av J-C (fondation de Rome) à 509 Av J-C. 2- La république : de 509 Av J-C à 27 Av J-C. 3- L’empire : de 27 Av J-C à 565 Ap J-C (fin de l’empire romain d’orient, mort de l’empereur Justinien. Fin de l’empire romain d’occident en 476 Ap J-C. La séparation résulte des invasions barbares). L’empire est divisé en deux périodes : 1- Le haut empire ou principat, de 27 Av J-C à 284 Ap J-C 2- Le bas empire ou dominat, de 284 Ap J-C à 565

d’exercer le pouvoir. A coté du titre de Princeps, le premier parmi les citoyens ; on ajoute le titre d’imperator, c’est le chef des armées, qui dispose d’un pouvoir sans limite dans le commandement de son armée. On va faire de l’Empereur un véritable Dieu vivant. Culte impérial, l’empereur ne s’identifie plus exactement à ses semblables. C’est l’attribut du chef qui a une arbauresance transcendantale dans le sens ou le chef va revêtir une fonction qui le place au dessus de son peuple, il y a quasiment