Justinien Trouvé ou le Bâtard de Dieu

Constitution de 1958. Ce principe doit se conjuguer avec celui du respect des religions. Or l’histoire de la France a souvent eu des liens étroits avec l’Eglise, se qui fait que la laïcité s’est mise en place de façon houleuse. Dans l’Orient ancien, on trouve les premiers efforts de codification, même si elle est parcellaire. On parlait de compilations « fourre tout ». Cela va changer avec le droit romain qui est plus rationnel. Loi : Règle qui émane d’une autorité législative compétente (Pouvoir politique

VII ème siècle, cet empire Sassanide disparaît car envahit par la progression arabe. Du III ème au VII ème siècle, le Nord de l'Inde est tenu par l'empire indien de Gupta, qui tombe sous la poussée des Huns. Au Sud de la Grand muraille de Chine se trouve l'empire Chinois, divisé entre le royaume Toba, et le Sud divisé entre 5 dynasties chinoises. En 589, la Chine est à nouveau unifiée et se crée une histoire propre. Les Huns vont profiter des faiblesses de l'autorité romaine, et s'installeront en

| |                         Section 1. - Unification du droit romain | |                                  § 1. - La codification justinienne | |                                  § 2. - La procédure extraordinaire | |                         Section 2. - Influence

l’unité de l’empire. Il n’est pas question pour l’empereur de se faire considérer comme un dieu (selon les chrétients). Culte de Rome et d’Auguste. On va rendre un culte au génie de l’empereur, le « petit Dieu » qui inspire l’empereur. A la mort d’un empereur, on peut le mettre parmi les Dieux (divinisation, en grec : apothéose). Très important pour son successeur qui peut dire qu’il est le fils d’un Dieu. Mais si l’empereur s’est mal comporté on peut l’oublier et l’effacer des lois. C) L’administration

religion, divergences entre protestants et catholique pb de la non reconnaissance par les protestants de la virginité de marie, pb aussi du fait que les protestants ne reconnaissent pas la tutelle de Rome, pas besoin de prêtes, d'intermédiaire entre dieu et les fidèles. - il y a aussi des crises internes à la France, des crises sociales, au niveau paysan, des révoltes paysannes on appelle cela des jacqueries, il y a aussi des frondes qui peuvent être aristocratiques, noblesses qui va se révolter sous

et s’installer. Là, pas de rétablissement, les troubles s’aggravent. En 410, Rome tombe. Depuis 390 av. JC, elle n’avait jamais été prise. St Jérôme pense à la fin du monde. St Augustin écrit La Cité de Dieu pour répondre aux angoisses de St Jérôme et aux antichrétiens. Distingue la cité de Dieu de la cité des hommes, le spirituel et le temporel. Façon de penser l’après romanité pour les chrétiens. St Augustin est tué en 431. Le pouvoir de l’empereur se désagrège, jusqu’en 476. Chute de l’empire

en mariant leurs enfants. Pépin le Landen fut nommé par CLOTERE II, donc c’est une famille qui est très proche du roi au départ. Pépin de HERSTAL (Pépin II) est le maire se tout le royaume. Puis on retrouve Charles MARTEL (714-741) qui est un bâtard de Pépin II. C’est lui qui est le « gagnant » face à ses 2 frères et devient comme son père maire de la Neustrie et de l’Austrasie. Il devint l’homme le plus important du royaume. Il se bat pour réunir le royaume sous son contrôle et a même une

de comprendre qu’elle en est la finalité. Ceci nous amènera avant tout à dire que le droit est un phénomène social (issue de la société). Affirmer cela c’est contredire la philosophie ancienne du droit car dans les systèmes anciens le droit vient de Dieu. Il s’agit donc de définir le droit, d’en donner ses caractères, et de déterminer ses éléments d’évolution. * définition : Du point de vue étymologique, le droit vient du latin « directus » ce mot évolue ensuite en vieux français « destre »

Auguste et Fréderic Barberousse est empereur de 1152 à 1190 se fonde sur droit romain et réunit une assemblée : diète qui se tient à Roncaglia où il réunit les maîtres de Bologne : Irnérius , Hugo , Martinus... Ces maitres estiment que selon Ulpien et Justinien tout ce que veut le prince à force de loi . Il proclame également que l'empereur porte tout le droit dans sa poitrine → c'est lui qui impose le droit universellement il possède l'auctoritas , la pleine autorité alors que rois n'auraient que le pouvoir

 en  titre  et  chapitres.   § C’est  la  seule  source  de  loi  connue  par  les  royaumes  barbares.     o La   deuxième   compilation   est   ordonnée   par   l’empereur   Justinien   (VIe   siècle),   dernier  empereur  de  l’empire  romain  d’Orient.   § Répertorie  toutes  les  constitutions  depuis  753  av  JC.   § Composée  de  quatre  éléments  :   •