Kant 3eme Proposition

accéder par ses propres forces à l'existence de dieu : capacité par la raison. Par notre raison on peut accéder à l'existence de dieu et tout homme a une conscience morale et dieu nous dit ce qui est bien et ce qui est mal. Pour Rousseau et pour Kant, puisque Dieu nous parle par la conscience morale, nous n'avons pas besoin des dogmes et des rites qui caractérisent les religions positives. Ces religions servent pour les gens qui ont du mal à penser par eux-même. Religion naturelle est propre

culpabilité qu'ils éprouvent les conduit tout simplement à éviter tel ou tel produit. La dimension d’évitement se matérialise ainsi par la déconsommation, le non achat des produits marketés ou l’autoproduction. Le cynisme Le cynisme est défini par Kanter et Wortzel (1985) comme la tendance d’un individu à mettre en doute toute information émanant des sources externes et notamment commerciales. Il est également envisagé comme un antécédent individuel des comportements de résistance (Dobscha et Ozanne

guerre foide désigne l'affrontement US/URS. Il y a 3 phases de la guerre froide : -La 1ère serait de 47 à 62 , c'est a dire de la doctrine Trumann a la crise de Cuba. -2ème phase de 62 à 75, c'est une phase de détente coexistence sur le pacifique. -3ème phase de 75 à 90 refroidissement puis réchauffement des 2. 1. Formation des blocs. En Avril 45 c'est la mort de Roosevelt et c'est l'avenement de Trumann. Et pour certains le début de la guerre froide débutera par la nomination par Trumann d'un

La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite lavie  » WILDE. «  L’œuvre d’art n’est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d’une chose  » KANT. Citations : «  Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal  » BERGSON. «  Les limites de mon langage signifient

concentre sur les principes du droit. Kant propose une digotomie à la fin du XVIIIeS dans les principes métaphysiques de la philosophie du droit, il considère que le droit fait l’objet de deux types de question : - Quid iuris ? Quelle est la solution du procès, que dit le droit ? - Quid ius ? Qu’est ce que le droit, qu’est ce que l’essence du droit ? Kant considère que les juristes n’ont toujours pas trouvé de définition pour leur concept de droit. Kant considère qu’il y a deux réalités qui s’opposent

ce qui est incohérent, ce qui contient une contradiction. 4) La vérité : « adéquation » (mise en rapport d’égalité, d’équivalence) de la pensée avec la réalité. Exemple : une proposition sera vraie [il fait jour] si elle correspond au contexte de réalité [on observe ici et maintenant qu’il fait jour]. Une proposition sera fausse [il fait nuit] si elle ne correspond pas au contexte de réalité [on observe ici et maintenant qu’il fait jour]. NB : Remarque/ L’origine de cette théorie de l’adéquation

Cours sur Kant-1UNIVERSITÉ PARIS-OUEST-NANTERRE-LA DÉFENSE 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Année 2008-2009 NOTES DE COURS A DIFFUSER sur Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. 1ère Partie. LLPHI 414 & LLHUM 432 — PHILOSOPHIE MODERNE Enseignant : M. Jean SEIDENGART -2- Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. Il serait inexact et contraire à la pensée de Kant de réduire

........................................................................................... 5 1 RENÉ DESCARTES ........................................................................................................................... 5 2 EMMANUEL KANT, ............................................................................................................................ 6 2.1 N O T R E R A I S O N E N T A N T Q U E G UI DE D U DE V O I R M O R A L . ........................................

revient à ce qu’il se passe ici. Phénomène d’individuation : chacun un individu unique et plus de hiérarchie comme avant prêtres, êveques ect. La religion s’est donc déplacée du côté de la personne et une proposition de sens. C’est également un lieu libre de communautarisation. C’est une proposition de sens mnt. Les religions sont utilisés comme un moyen de désacraliser. Le texte 2, de Fréderic Lenoir : La bible désacralise le cosmos. Pour Fréderic, dieu désacralise la religion. La religion

ethnologique de l’une plus vrai que les autres. Il faut donc mesurer les conséquences d’une telle thèse sur l’écologie. Séance n°2 : Petit et grand récits de la crise écologique Comment en somme nous arriver a cette situation de crise ? Proposition d’explication cherchant à répondre a cette question. Les grands et les petits récits Jean François Lyotard La condition post moderne (1979) il affirme dans ce texte la fin des grands récits. De manière quasi contemporaine, la crise écologique