Kant 3eme Proposition

Protagoras dans Théétète de Platon). Par définition, une vérité est ce qui vaut pour tous, ce sur quoi tout le monde peut être d’accord. Le dialogue est pour Platon la forme par excellence de la philosophie. On ne peut pas philosopher seul. Citation de Kant : Penserions-nous beaucoup, et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d’autres, qui nous font part de leurs pensées et auxquelles nous communiquons les nôtres ? ». Pour connaître le sujet de la connaissance, pour

« les malheureux » qui sont « intéressants » et les « gens heureux (qui) sont inconnus » (l.10 et 11). Dans le 3eme paragraphe, après avoir délibéré (envisagé l’argument des moralistes= les conséquences malheureuses de la passion), elle persiste à défendre sa thèse : « je dis qu’elles (les passions) seraient encore à désirer » (l.13-14) en avançant un argument par syllogisme (3 propositions) : (1) « parce que c’est la condition sans laquelle on ne peut avoir de grands plaisirs » (l.14) ; (2) « or ce

simplement en observant la nature. Aristote : Loi naturelle profane Saint Thomas D’Aquin : Loi éternelle divine * Droit naturel moderne : Droit de Rotus, de Rousseau, de Kant Ecrit dans la conscience de l’homme. Il faut regarder dans l’homme pour découvrir ce droit. Observer la nature humaine par l’exercice de la raison (Kant). Ce droit naturel est à l’intérieur du législateur. Chaque homme nait avec des droits naturels subjectifs qui sont protégés par la loi positive. 2. Tendances positivistes

d’assassinat. L’homme de bureau voit dans le droit un ensemble de lois, de décret un corps de règles. L’ontologie juridique, c'est-à-dire l’étude de ce que le droit est (discours sur lettre) est souvent négligé par les juristes. Nous allons nous référer à Kant qui s’est posé deux questions : Quid Juris (signifie quelle est la solution à ce problème en droit, c’est la question qui intéresse le juriste)  et Quid Jus (qu’est ce que le droit, intéresse le philosophe). Selon les auteurs et leur doctrine, le droit

Sparte qui ont été rédigés à l'époque par de grands législateurs comme Lycurgue ou Clisthène. En France, la première constitution date de 1791, qui instaure ce qu'on appelle la monarchie constitutionnelle. La seconde constitution : 1793 = la convention, 3ème : 1795 : le directorat. En tout, jusqu'à aujourd'hui, il y aura eu en France 16 constitutions. La dernière en date : 4 octobre 1958 b) La constitution du 4 octobre 1958 qui instaure la 5ème République Cette constitution se divise en 2 parties :

l’individu) Modernité = émancipation cad que le sujet n’est plus ds un rapport docile avec l’autorité mais cherche des justifications. Pour Kant aussi le concept clef des Lumières c l’émancipation. « Les Lumières c la sortir de l’homme de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». Sapere audere = Ose te servir de ton entendement (devise des Lumières selon Kant). Ce texte est un texte de défiance vis-à-vis de la religion. En arrière plan de ce texte, il y a l’écho de la Réforme luthérienne. L’individualisme

d’apprenTissage en philosophie eT éThiQue Chapitre 6 : la réflexion en éthique au niveau du secondaire (e.s.o.) ................... 1. L’éthique et ses enjeux............................................................................................. 2. Propositions méthodologiques ................................................................................ Chapitre 7 : problématiser en philosophie et éthique (4° e.s.o. et 1° bachillerato) 1. Qu’est-ce que problématiser ?..............................

pacifiée. Depuis des siècles, on a pensé que l’unité européenne ne passerait que par la guerre : conquête de territoire, puis unification. A ce titre divers exemples mais tous avec une portée/philosophie différente (pacifiste ou non): Napoléon, Hitler, Kant, Victor Hugo. Au lendemain de la 1ère GM est signé le pacte Orient Keloque en 1928 : il ne dit pas qu’il n’y aura plus de guerre, il est un traité de nature purement juridique, le droit internationale y déclare que la guerre ne peut plus être

du savoir-faire chez Hippopotamus ................................................ p 76 1.3 Diagnostic du savoir-faire chez Tablapizza ...................................................... p 77 1.4 Diagnostic du savoir-faire chez Taverne du Maître Kanter .............................. p 78 1.5 Diagnostic du savoir-faire chez Brasserie Flo................................................... p 79 2. Transmission du savoir-faire ......................................................................

quelle science il s’agit par l’ajout d’un qualificatif douteux : sciences de la nature, sciences humaines… Revenons à des conceptions plus traditionnelles, comme Kant, qui distingue la connaissance rationnelle, et la connaissance historique. La connaissance rationnelle se fait à partir de principes : il y a des propositions dont la vérité est indéniable. À la fois leur contraire est impossible, et ils ne peuvent être démontrés. C’est en particulier le cas des mathématiques et de la géométrie