Kant Comparé A Hume

14. Tout ce que l'on appelle amour.! 60 15. A distance.! 61 16. Sur le passage.! 61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 3 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63 22. L'ordre du jour pour le roi.! 65 23. Les symptômes de la corruption.! 65 24. Différents mécontentements.! 67 25. Ne pas être prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.!

l'on appelle amour.! 60 15. A distance.! 61 16. Sur le passage.! 61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 2 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63 22. L'ordre du jour pour le roi.! 65 23. Les symptômes de la corruption.! 65 24. Différents mécontentements.! 67 25. Ne pas être prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.! 68 27. Le renonciateur.! 69 28. Nuire avec ce que l'on a de meilleur.! 69 29. Ceux

Société civile: bénévolat, communautés, religions, … Affaires POURQUOI S’INTÉRESSER À L’ENVIONNEMENT EXTERNE DE L’ENTREPRISE? L’entreprise est un agent ‘social’ en interaction continue avec le monde externe L’entreprise doit ‘dialoguer’ et ‘collaborer’ avec d’autres parties prenantes que les parties habituelles On s’intéresse donc à la manière dont les gestionnaires du secteur privé ou public peuvent donner du sens à l’environnement incertain qui entoure leur organisation. Trois caractéristiques de

épistémologique de l’équilibre à trouver entre « rigueur », « pertinence » et « impact », le positionnement de la création de savoir sur chacun de ces extrêmes conduisant à des savoirs différents et les choix effectués devant soigneusement peser la tension qui opère entre l’utile (qu’il s’agisse de la problématique ou des références) et l’applicable, ce qui est utile (au sens large du terme bien sûr) n’étant pas comme cela applicable. Sous forme d’image, on pourrait dire que la référence à la rigueur est ce qui

littérature française du XVIIIè siècle. Robert Mauzi (dir.) Introduction : auteurs, lecteurs et libraires. La littérature française du 18è s'épanouit dans l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur

magie în Renaştere Renaşterea nu a reprezentat doar o întoarcere la modelele culturii clasice greco-latine, ci şi o resurgenţă a practicilor magico-oculte ale antichităţii refulate de creştinism. Mişcarea fusese concepută de către ideologii umanismului ca o “renovare”, o “resurecţie”, o “reînviere” a valorilor antichităţii clasice, după lunga perioadă de “întuneric” şi “obscurantism” a Evului Mediu. Deşi în istoriografia contemporană imaginea resurecţionară a fost deconspirată ca un mit ideologic

Archives Canada Vedette principale au titre: Repères pour l’éthique professionnelle des enseignants (Collection Éthique ; 13) Textes présentés lors d'un symposium organisé par le Réseau international de recherche en éducation et formation et tenu à l’Université de Sherbrooke les 9 et 10 oct. 2007. Comprend des réf. bibliogr. ISBN 978-2-7605-2383-8 1. Enseignants - Déontologie - Congrès. 2. Enseignement - Pratique - Congrès. 3. Éducation - Aspect moral - Congrès. 4. Enseignants - Déontologie

nd] rr I-r Ai d'J ffi \u ü c 2 :r 0:'3 0613'-1 L 5405566777 r N rq N l-) st t-1 FI] o t\ o\ o 1968 1981. F z sl rI] >J c E FI] U c:.' i I 't 1980 LiJ t f,]! ^* 1 +'. t \ ,-'r / l I G 1975 e:! ":a l k * h r\ \ F{ L'ANTI-CEDIPE, 1972 KAFKA POUR UNE LITTÉRATURE MINEURE, ts F] o q L'IMAGE-MOUVEMENT En collaboration avec Félix Guattari RHIZOME, 1976 MILLE PLATEAUX, F] CINEMA 1 oo LOGIQUE DU SENS, 1969 SPINOZA PHILOSOPHIE PRATIQUE, t-{ PRÉSENTATION

François PERROUX (France, 1903-1987) | Jan TINBERGEN (Hollande, 1903-1994) Nobel 1969 |   |   |   | John HICKS (GB, 1904-1989) Nobel 1972 | James MEADE (GB, 1907- ?) Nobel 1977 | FOURASTIÉ Jean (France, 1907-1990) | KALDOR (1908-1986) |   |   | A. W. PHILLIPS (GB, ?) | Richard MUSGRAVE (Allemagne, 1910. États-Unis, ) | Trygve HAAVELMO (Norvège, 1911-1999) Nobel 1989 |   |   |   | Arthur LEWIS (ÉUA, 1915-1991). Nobel 1979 | James TOBIN (ÉUA, 1918-2001) Nobel 1981 | Merton MILLER (ÉUA

paradigme épistémologique • Comprendre ce que l’on entend par questionnement épistémologique, cadre épistémologique • Connaître les principaux modèles de science et paradigmes épistémologiques contemporains • Lever certaines confusions relatives à l’épistémologie • Comprendre les conséquences et implications de l’inscription épistémologique sur les pratiques de recherche Marie-José Avenier1 (laboratoire CERAG – UMR CNRS, université Pierre Mendès-France, Grenoble) et Marie-Laure G avard -P erret