Kant Insociable Sociabilité

dans une zone neutre où l’homme se donne simplement en spectacle à l’homme, une certaine raideur du corps, de l’esprit et du caractère, que la société voudrait encore éliminer pour obtenir de ses membres la plus grande élasticité et la plus haute sociabilité possibles. Cette raideur est le comique, et le rire en est le châtiment. Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) 17 Gardons-nous pourtant de demander à cette formule simple une explication immédiate de tous les effets

départ, c’est fournir un grand effort pour un résultat nul. On pouvait être tenté de définir le comique de cette dernière manière. Telle paraît être l’idée de Herbert Spencer : le rire serait l’indice d’un effort qui rencontre tout à coup le vide. Kant disait déjà : « Le rire vient d’une attente qui se résout subitement en rien. » Nous reconnaissons que ces défini-tions s’appliqueraient à nos derniers exemples ; encore faudrait-il apporter certaines restrictions à la formule, car il y a bien des

naturelle; les auteurs de ces délits peuvent avoir une anomalie morale; ils peuvent ne pas l’avoir. En tous (p. 134) cas, s’il ya quelque différence entre eux et le commun des hommes, c’est souvent très peu de chose; on ne pourrait donc pas les déclarer insociables 95. 95 C’est sur ce point seulement que je pourrais donc m’arrêter avec M. Zucarelli relativement à l’existence du délinquant fortuit. Cet auteur (v. la revue Anomalo, juin 1889) croit que tout homme pourrait commettre un crime en de circonstances

nations a toujours hanté l’esprit des gens. Lorsqu’on essai de calculer ce qu’offre l’histoire de l’humanité en matière de paix et de guerre, on s’aperçoit que l’état normal de la vie internationale n’est pas la paix, mais bien la guerre. IMMANUEL KANT et Jean Jacques ROUSSEAU ont laissé des écrits sur le projet de paix universelle. On a même pensé que seule la démocratie créerait les conditions de paix durable entre les nations. Au niveau empirique, on dégage sept techniques pour le maintien de

quelquefois en choses indifférentes sans scrupule et sans croire mentir, jamais pour le dommage ou le profit d'autrui ni de lui-même. En tout ce qui tient aux vérités historiques, en tout ce qui a trait à la conduite des hommes, à la justice, à la sociabilité, aux lumières utiles, il garantira de l'erreur et lui-même et les autres autant qu'il dépendra de lui. Tout mensonge hors de là selon lui n'en est pas un. Si le Temple de Gnide est un ouvrage utile, l'histoire du manuscrit grec n'est qu'une fiction

fait a engendré une quantité de réactions disproportionnées face à ce qu’est au fond une rave : un rassemblement informel de personnes qui viennent écouter de la musique électronique. La mise en cause des formes musicales émergentes et de la sociabilité qui les accompagne est une vieille habitude que l’on rencontre régulièrement dans l’histoire humaine. Ainsi du swing sous l’Allemagne nazie ou du rock dans l’Amérique du maccarthysme. Le week-end des 6 et 7 juillet fut marqué par plusieurs drames

de fait a engendré une quantité de réactions disproportionnées face à ce qu’est au fond une rave : un rassemblement informel de personnes qui viennent écouter de la musique électronique. La mise en cause des formes musicales émergentes et de la sociabilité qui les accompagne est une vieille habitude que l’on rencontre régulièrement dans l’histoire humaine. Ainsi du swing sous l’Allemagne nazie ou du rock dans l’Amérique du maccarthysme. Le week-end des 6 et 7 juillet fut marqué par plusieurs drames