Kant Introduction Logique

Sujet : Peut-on tout soumettre à la raison ? A) Introduction 1) Introduire le sujet à partir d’une remarque générale D’après l’épistémologie la science contemporaine est fondée prioritairement sur la raison. Cependant en religion ce n’est pas la raison qui est prioritaire, c’est la foi et dans le domaine de l’art ce n’est pas non plus la raison qui est prioritaire, c’est l’inspiration créatrice. 2) Amener le sujet D’où la question : « Peut-on tout soumettre à la raison ? »

l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour la raison que dans les années précédentes, le thème était la fin de la philo sur fond de la mort de l’homme. =>Il n’y a plus besoin de la philo et les sciences doivent suffire. Suite logique de « dieu est mort » de Nitch. Mise en œuvre de cela dans le structuralisme. Retour à la philo, que l’on peut repérer avec des symptômes : § le goût de l’échange autour des questions philosophiques. = phénomène des cafés philosophiques (années

            La  Nature  se  dévoilant  devant  la  Science   Louis-­‐Ernest  Barrias  (1899),  Paris,  Musée  d’Orsay       Sommaire         Introduction…………………………………………………………….......................................................................p01         I.  Objectivité  et  énoncés  scientifiques……………………………………………………………..p13     A.  L’association

Philosophie Introduction : Définition : La philosophie est un héritage de la Grèce Antique. A l’époque de Périclès. Le mot n’apparait qu’au 5ème siècle. A l’époque, la philosophie et les sciences ne se distinguent pas, donc la philosophie est une morale, une logique, une physique. La philosophie n’est pas une théorie mais un mode de vie. Philosophie = recherche de la sagesse On réfléchit, on fait un retour sur soi. On ne possède pas le savoir, on le recherche. Ce sont les questions

Introduction Nous avons spontanément tendance à penser que les sciences sont la source unique d’accès à des connaissances vraies de manière assurée. Bien sûr, il existe bien, au sein de chaque science particulière (science de la Nature ou science humaine) des questions auxquelles aucune réponse certaine n’est actuellement apportée. Quelle est l’origine de l’univers ? Comment la vie est-t-elle apparue sur Terre ? Ces questions sont toujours en débat au sein de la communauté scientifique. Néanmoins

essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation d’un idéal. Kant : «concept d’une perfection.» subjectif : se rapporte au sujet. objectif : se rapporte à l’objet. Entendement : faculté d’ordonner, de lier la diversité sensible ss des concepts. Sensibilité : faculté de recevoir des infos du M ext, passive. Réalisme

Introduction Chapitre I – Histoire, histoire économique Qu’est-ce que l’histoire ? 1) Le point de vue de l’école des Annales C’est le point de vue d’historiens français qui se sont regroupés à partir de la fin des années 20 autour d’une revue très prestigieuse « la revue des Annales ». Elle a été crée à la fin des années 20 à Strasbourg par de jeunes universitaires. Les chefs de file de cette école sont Lucien Febvre (1878-1956) et Marc Bloch (1886-1944). La revue des annales

LA TECHNIQUE, L’ART ET LE BEAU PLAN DU COURS : Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche

manière générale, la dissertation est donc une réflexion en actes où il s’agit de : Définir un problème ; Développer les implications du problème ; Donner ou proposer des solutions au problème posé. La dissertation pédagogique ne s’écarte pas de cette logique et rigueur. Seulement, elle concerne un domaine spécifique qui est la pédagogie. De ce fait, les solutions, les propositions, les conclusions et les enseignements que vous tirerez du sujet devront guider et orienter vos actions quotidiennes. II

religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion