Kant Introduction Logique

JOSIANE BOULAD-AYOUB FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT CAHIERS RECHERCHES ET THÉORIES Collection Symbolique et idéologie dirigée par Josiane Boulad-Ayoub Dans la même collection Nº S 7 — Un modèle informationnel de la représentation, par Normand Lacharité. (tome II de L'efficacité du symbolique I) Nº S 8 — L'efficacité du symbolique II. Approches politiques et sémiologiques. Sous la direction de J. Ayoub. (Actes du deuxième colloque GRI-UQAM) Nº S 9 — Cinq

 SOMMAIRE INTRODUCTION …………………………………………………………………….... I- LA METAPHYSIQUE AVANT KANT…………………............................. 1- La métaphysique et son objet…………………………………………………….... 2- Les doctrines de la métaphysique ……………………………………………….. II- L’IMMATERIALISME DE BERKELEY…………………..…………………………… 1- L’orientation philosophique de Berkeley……..………………………………… 2- L’idéalisme absolu de Berkeley……………………..…………………………… III- LA METAPHYSIQUE CHEZ KANT…………………………………………………… 1- La critique de la métaphysique ……………………………………………………

EMMANUEL KANT (1724 - 1804) Biographie Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand. Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse orientale, dans un milieu modeste et particulièrement pieux; et y est mort le 12 février 1804. Il fréquente tout d’abord un collège dirigé par un pasteur piétiste puis entame des études universitaires. Il étudie la physique, les sciences naturelles, les mathématiques et la philosophie. En 1747, la mort de son père l’oblige

Cours sur Kant-1UNIVERSITÉ PARIS-OUEST-NANTERRE-LA DÉFENSE 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Année 2008-2009 NOTES DE COURS A DIFFUSER sur Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. 1ère Partie. LLPHI 414 & LLHUM 432 — PHILOSOPHIE MODERNE Enseignant : M. Jean SEIDENGART -2- Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. Il serait inexact et contraire à la pensée de Kant de réduire

Jamila TS 1 EMMANUEL KANT Emmanuel Kant est né en 1724 à Königsberg en Russie. Il étudie à l’université de Königsberg et en 1747 obtient une première publication philosophique : « Pensées sur la véritable estimation des forces vives, et examen des preuves dont se sont servis M. Leibniz et autres mécaniciens dans cette controverse ». De 1755 à 1797 Kant travaille à l’université de Königsberg dans plusieurs domaines (mathématiques, métaphysiques, logique…) en tant que professeur et publie

Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? Introduction Lorsque Pascal écrit que « le cœur a ses raisons que la raison ignore », ne veut-il pas signifier que la raison est limitée, inopérante en ce qui concerne les « vérités du cœur », objets de croyance et non de savoir ? Dès lors, croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? La raison, faculté critique et justificatrice, semble contraire à la croyance qui suppose une adhésion directe, dénuée de remise en cause. La croyance s’oppose-t-elle

physiques. Avec l'introduction des démarches empiriques et expérimentales, cette branche a été appelée « science » à partir du XVIIIe siècle, afin de la distinguer des interrogations spéculatives concernant les sujets non physiques. Sommaire 1 Introduction 1.1 Étymologie 1.2 L'objet de la métaphysique 1.3 Tentatives de définition 1.4 Concepts métaphysiques 2 Questions centrales de la métaphysique 2.1 L'âme 2.1.1 Le problème du rapport

Conjectures sur les débuts de l’histoire humaine   Introduction : Dans ce texte extrait des Conjectures sur les débuts de l’histoire humaine, Kant avance une hypothèse pour expliquer ce qui fait de l’homme un être à part dans la nature. Ce passage démontre ainsi que l’arrachement du sujet à la nature est le résultat de l’usage de ses facultés intellectuelles ; on peut alors penser la culture selon l’idée d’un progrès et comme la réalisation de sa nature propre, c'est-à-dire morale.  C’est donc

NB : je m'inspire toujours de l'ouvrage intitulé Organibac (Ed. Magnard)   I- QUE FAIT L'AUTEUR ? A- Objectif B- Structure du texte C- Vocabulaire employé II- QUE METTRE DANS UNE INTRODUCTION ? III- LA CONCLUSION |   Etant donné ce qu'est un texte philosophique (cf. " préparation de la dissertation", introduction), ce qui va être essentiel, c'est de dégager la manière dont l'auteur justifie ce qu'il dit.   I- QUE FAIT L'AUTEUR ?   A- OBJECTIF Il faut chercher si l'auteur : - établit une thèse

Intro : Le texte proposé est l’introduction de la première section de la doctrine de l’être du philosophe Hegel, elle même premier tome de son oeuvre La s cience de la logique , publiée en 1812. Le thème du texte est la triade suivante: être, néant et devenir. Quel est le contexte du début du XIXème siècle? La philosophie vient de subir la révolution Kantienne qui a réduit, limité voire