Kant Mal Radical

la morale est une expression qui désigne le fait d’adresser des reproches, des recommandations sur sa conduite à quelqu’un. Ainsi la morale qui vient du latin Mores qui veut dire Mœurs est un ensemble de règles et de normes relatives au bien et au mal, propres à une société ou à un groupe. Par ailleurs si on peut faire la morale à un autre individu cela insinue que nous n’avons tous pas la même, qu’elle est différente pour chaque individu et chaque société. La morale chez l’individu semble être réglée

monde commun qui garantit la possibilité d’une vérité qui dépasse la sphère privée de ma croyance. ( Sans autrui, le monde serait réduit au point de vue que j’en ai : il serait simple représentation. La présence d’autrui comme extériorité radicale, est aussi le signe de l’extériorité du monde et de sa présence. • Deleuze, La Logique du Sens, « Michel Tournier et le monde sans autrui », 8 ( De même, l’existence d’autrui donne au monde une épaisseur, un relief. elle l’enrichit

TES1 PHILOSOPHIE Le mot inconscience est composé du préfixe ‘in’ qui a une connotation négative et du radical conscience qui vient de ‘ cum ‘ qui signifie ‘avec’ et de ‘ scire ‘ qui exprime le savoir au sens de connaitre. Ce mot prendra une tournure différente avec le philosophe Freud car selon lui l’inconscience n’est plus le négatif mais l’élément dominateur

peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance et, pour peu que nous désirions réellement un objet source de satisfaction, une source de plaisir. Or, si l'on en croit Kant, l'une des destinations à laquelle la nature a voué l'homme est le bonheur. On a donc l'impression que satisfaire ses désirs c'est répondre à cette destination, à condition bien sûr que le bonheur se limite à une somme de plaisirs. 2) Désir et

l’Ethique puis tente de définir une Ethique admissible, l’éthique de la vérité. L’éthique est au cœur des débats philosophiques . Elle consiste à agir d’une bonne manière dans la vie quotidienne. Ethique est à peu près synonyme de moralité ou dirait Kant de raison pratique (raison qui guide nos actes). L’Ethique consiste en un jugement d’une action menée par un sujet, jugement qui s’appuie entre autre sur la loi. Définition éthique : «  Ethique concerne en grec la recherche d’une bonne manière d’être

homme. La religion civile quant à elle est une religion commune devant assurer la vie sociale, l’amour de l’autre sans tomber dans les travers de la « religion nationale » traditionnelle le plus souvent intolérante. 3) La religion morale : Pour Kant, la religion n’est pas affaire de connaissance. L’existence de Dieu est indémontrable spéculativement. La religion est nécessairement religion morale ; elle relève de la raison pratique obéissant aux lois morales. 4) La conscience de Dieu : Schleiermacher

l'expérience pourra réfuter.) Kant : mix des deux I. Oui des lois A. abandon des anciens B. rationalisme moderne (descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza modernes), MODERNES DIEU Transition : mais dieu, donc métaphysique et hors de la nature  lois physiques positvisme B. loi fondées sur la science pure, POSITIVISME SCIENT Dans une conception plus radicale, Auguste Comte fonda

si la paix devait toujours être établie et que l’état naturel de la relation, c’était nécessairement la guerre. En matière de philosophie politique, Kant ne déroge pas à cette opinion, il admet lui aussi que la paix doit être établie, mais à la différence du sens commun, il y voit un projet à long terme, un idéal à atteindre. A atteindre comment ? Kant a-t-il en tête que pour que la paix soit présente perpétuellement, l’homme qui doit radicalement changer ? Non, pas du tout. La nature humaine est

publié une grande histoire de la philosophie politique. Il y a eu dans l'histoire de la philosophie politique une rupture fondamentale avec ce qu'il appelle philosophie politique antique et philosophie politique moderne entre lesquels il y a une radical « fossé ». Ce fossé consiste en ceci: avant la rupture le philosophie politique recherchait un idéal, mais depuis la rupture, elle se contente d'examiner des faits. Cette thèse de Strauss n'est pas exempte de critiques, et Strauss la relativise. Donc

Premier exemple de l'exercice du commentaire de texte KANT Sujet Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : " On ne doit pas s'attendre à ce que les rois se mettent à philosopher, ou que des philosophes deviennent rois ; ce n'est pas non plus désirable parce que détenir le pouvoir corrompt inévitablement le libre jugement de la raison. Mais que des rois ou des peuples rois (qui se gouvernent eux-mêmes d'après des lois d'égalité) ne permettent pas