Kant Mineurs Tuteurs

Kant  Qu'est-ce que les Lumières ? Présentation de l'auteur : Kant est né en 1724 et en 1804, en Prusse. Il enseigna la philosophie à l'université de sa ville natale. En 1781 Kant publiela Critique de la raison pure qui a un grand retentissement dans l'histoire de la  philosophie et qui le fait connaître. . En 1784 quand il écrit Qu’est-ce que les Lumières, il est un philosopherenommé. Les Lumières :  Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article

Emmanuel KANT « Qu’est-ce que les Lumières ? » (1784) Traduction de J.-M. Muglioni Accéder aux Lumières consiste pour l’homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa propre faute. Être mineur, c’est être incapable de se servir de son propre entendement sans la direction d’un autre. L’homme est par sa propre faute dans cet état de minorité quand ce n’est pas le manque d’entendement qui en est la cause mais le manque de décision et de courage à se servir de son entendement sans la direction

L’idée principale du texte est l’incapacité de l’homme à penser librement. Le thème «les lumières» évoqué dans le titre indique ce qui fait sortir l’homme de la minorité soit l’incapacité de se servir de son intelligence sans être dirigé par autrui. Kant essaie de résoudre le problème qu’ont les hommes, c’est-à-dire qu’ils ne se servent pas de leur raison de manière autonome. L’auteur tient pour causes la lâcheté et la paresse, car ces défauts font en sorte que les hommes acceptent de se laisser diriger

su qu’il nous était possible de faire un autre choix que celui initial. Ainsi, on ne peut prouver le libre arbitre car c’est un présupposé indémontrable. Cependant, cela ne signifie pas qu’il n’existe pas, en effet, certains le présupposent comme Kant ou encore Descartes. Tandis que d’autres le nient comme Spinoza ou Nietzche. En effet, selon Spinoza nos choix vont être déterminés par Dieu car pour lui : « Nous sommes tous déterminés par notre nature, la raison ne nous permet pas de faire des choix

d’assumer comme le met en avant Dostoïevski. Durant le siècle des Lumières, on va s’intéresser aux libertés de l’Homme. L’Homme pourrait être libre si celui-ci arrivait à se défaire de sa minorité (la minorité est le fait d’être dépendant de tuteurs). La liberté serait donc possible si l’Homme arrivait à se servir de son entendement et à raisonner lui-même sans qu’une autre personne le fasse pour lui. « Sapere Aude » ou « ayez le courage d’être vertueux » résume l’idée de liberté selon les Lumières

lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchis depuis longtemps d’une direction étrangère, restent cependant volontiers leur vie durant, mineurs, et qu’il soit si facile à d’autres de se poser en tuteurs des premiers. Il est si aisé d’être mineur ! Si j’ai un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin qui décide pour moi de mon régime, etc., je n’ai vraiment pas besoin de me donner de peine

autonome. Dans l’opuscule Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ?, Kant explique ainsi que tout homme doit, à partir du moment où il a atteint sa maturité physique et intellectuelle, faire usage de sa volonté et ainsi refuser de se soumettre à la raison d’un autre, quel qu’il soit: le mineur doit devenir majeur, il doit accéder à une pensée autonome et il ne peut le faire qu'à condition de s'affranchir des tuteurs qui le maintiennent dans un état de soumission et de dépendance. Il faut remarquer

que nous explique Kant dans Réponse à la question "Qu'est-ce que les Lumières ?". Dans l'extrait étudié, Kant expose les trois types d'individus : il y a les mineurs qui sont dirigés par les tuteurs, c'est-à-dire qu'à force de ne plus penser par eux-mêmes, ce sont les tuteurs qui choisissent à leur place. Les causes sont la paresse et la lâcheté, c'est-à-dire la répulsion à fournir des efforts et la peur des conséquences. Les tuteurs sont des majeurs qui profitent des mineurs car il y a du bénéfice

en son essence profonde, hors de toute autorité tyrannique ? Qui ne se laisserait pas séduire par la promesse du bonheur ? Qui accepterait de tourner le dos à cette promesse si alléchante, (le bonheur étant le but même de l'existence humaine) ? Kant va montrer dans ce texte en quoi la promesse du bonheur est incompatible avec l'affirmation de la liberté, essence de l'homme moderne. Plus précisément, l'auteur fait ressortir a travers ces quelques lignes, un paradoxe : un Etat qui n'aurait comme

l’idée, qu’on adhère aux préjugés en toute confiance. Tel est le cas du « mineur » que décrit Kant dans Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ? Soumis aux tuteurs qui pensent pour lui, le mineur renonce à l’usage de sa raison par peur et par lâcheté. Ce renoncement est critiquable : il est une soumission. Si la liberté humaine est inaliénable, l’homme se perd lui-même dans un tel état de tutelle. D’où l’appel de Kant : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise