Karl Marx Adam Smith Division Du Travail

DU PROGRAMME Conflits de classe et changement social DOCUMENT I A mesure que grandit la bourgeoisie c'est﷓à﷓dire le capital le prolétariat se développe aussi, classe des ouvriers modernes qui ne vivent qu'en trouvant du travail, et qui n'en trouvent que si le travail accroît le capital. (...) Les petites classes moyennes d'autrefois, petits industriels, marchands et rentiers, artisans et paysans, tombent dans le prolétariat ; d'une part, parce que leurs faibles capitaux ne leur permettant

une narration d’événements… ». Dans les années 1950 et dans les décennies qui ont suivi jusqu’en 1975, il n’y avait qu’une seule traduction française possible disponible de la richesse des nations et donc il s’agissait d’extraire des œuvres d’Adam SMITH qui avait été traduit par Georges Henri BOUSQUET. JB SAY inaugure l’une des rares positions méthodologique normatives dont l’héritage ne s’est pas dissipé. Normative : Les faits tel qu’ils devraient être / Positive : Les fait tels qu’ils sont. Pour

conceptualisés. théorie: stade supérieur de l’analyse puisqu’une théorie suppose la mise en œuvre d’un ensemble d’analyse au sein d’un système cohérent. La spécialisation progressive des auteurs Mercantilistes Physiocrates Adam Smith Classiques Néoclassiques explosion de la recherche universitaire en économie Économie générale / économie d’entreprise B. Qu’est-ce que l’économie politique? Un courant domine toujours : courant “orthodoxe” ; l’opposition

pensée classique débute avec « la richesse des nations » d’Adam Smith (1776). Elle se développe dans la première moitié du XIX° siècle et elle s’achève avec l’apparition des « principes d’économie politique » (1848). Ce courant est indissociable des débuts de l’industrialisation en Angleterre et des transformations économiques et sociales qu’elle engendre. I°/ 1) Adam Smith et ces successeurs I°/ 1) a) A. Smith L’ouvrage d’Adam Smith « Recherche sur la Nature et les causes de la richesse des Nations »

XIX siècles ce que l’on appelle le courant classique. Il existe entre ces auteurs une communauté de pensée qui, pendant environ un siècle, sera le fondement même de l’enseignement économique. Distinguons parmi ces auteurs les 4 plus marquants : Adam Smith, Malthus, Ricardo et Jean-Baptiste Say. Les auteurs anglais ne feront pas l’erreur de Quesnay. La Grande Bretagne est en avance sur la France : c’est le passage de l’artisanat à la grande manufacture, la naissance de l’industrie, le début du capitalisme

moyens d’éduquer leurs enfants). Cette loi sur les pauvres sera condamnée à partir du 19ème siècle. «Un homme qui né dans un monde déjà occupé, s’il ne peut obtenir des moyens d’existence de ses parents et si la société ne peut pas utiliser son travail, cet homme n’a pas le moindre droit à la plus petite portion de nourriture et en réalité, il est de trop sur la terre. Au grand banquier de la nature, il n’y a pas de couverts ni pour lui, la nature lui commande de s’en aller, et ne tarde pas à mettre

Auteurs économistes et leurs concepts -Adam SMITH (GB, Écosse) (1723-1790). Fondateur du courant classique 1776. "Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations" Cet auteur est très important car il inspirera la science économique avec son livre-clé "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations" (1776). Il y montre notamment que l'égoïsme individuel peut mener à l'harmonie collective. C'est la "main invisible" de la concurrence qui permet de s'assurer que

Colbert Pour eux la richesse d’un pays ou d’une nation se mesure à la quantité de métaux précieux dont elle dispose. 2) LES PHYSIOCRATES V de Gournay (1712-1759) « Laissez faire les hommes, laisse passer les marchandises » 3) LES CLASSIQUES A. Smith (1723-1790) père de l’économie politique, publie en 1776 « Enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations » -La théorie de la valeur La valeur d’usage = dépend de l’utilité d’un bien La valeur d’échange = capacité d’obtenir

programme en jeu : La culture => Le travail et la technique Présupposer : Rien ne justifie vraiment le travail Problème du sujet : - Y a-t-il des raisons de travailler ? -A quelles conditions le travail est-il une contrainte ? A quelles conditions est-ce un moyen d’accomplir tout ce dont on est capable ? I. Le travail, une soumission à la nécessité a) Le travail dans la mythologie judéo-chrétienne : un

diplomatiques des Etats que les stratégies d’entreprises. Mais au milieu de tout cela se rencontrerait le client, hypothétique roi du posttaylorisme. La question du post-taylorisme, c’est aussi de demander ce qui fonde la valeur du travail aujourd’hui. 1. Le thème de la division du travail Une façon de tenter de trouver des pistes de réponse à cette question est de se demander ce qu’est devenue la séparation entre les tâches de conception et d’exécution, dualité qui se trouve au cœ de l’œ ur uvre de Frederic