Kluckhohn

Management du Luxe - 2011 16 La culture est un concept qui connaît autant de définitions différentes qu’il existe de théories visant à comprendre et expliquer le comportement et l’activité humaine. Dans leur livre de 1952, Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn, ont répertoriés plus de 150 définitions différentes. En philosophie, le terme de culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire non inné et qu’un être humain peut acquérir. En sociologie, le terme désigne tout ce qui est commun

ce que l’on désire vraiment, par opposition à ce que l’on croit devoir désirer. Les valeurs désirables n’entrent pas dans le champ de la réalité utile. II - La culture Il y a de nombreuses définitions de la culture. Voici celle de C. Kluckhohn qui représente une sorte de commun diviseur parmi les définitions anthropologiques : « La culture est la manière structurée de penser, de sentir et de réagir d’un groupe humain, surtout acquise et transmise par des symboles et qui représente son

désirables : ce que l’on désire vraiment, par opposition à ce que l’on croit devoir désirer. Les valeurs désirables n’entrent pas dans le champ de la réalité utile. II - La culture Il y a de nombreuses définitions de la culture. Voici celle de C. Kluckhohn qui représente une sorte de commun diviseur parmi les définitions anthropologiques : « La culture est la manière structurée de penser, de sentir et de réagir d’un groupe humain, surtout acquise et transmise par des symboles et qui représente son

depuis toujours, il est transmis à travers le temps de génération en génération) transmis de symboles, significations, prémisses (connaissances préalables) et règles" (Philipsen, 1992). Il y a de nombreuses autres définitions: En 1952, Kroeber et Kluckhohn en dénombraient plus de 200 mais il y en a encore beaucoup plus. La culture pourrait être étudiée comme un code. On essaie de trouver ce code, passer outre et voir ce qu'il y a derrière. Les ethnographes étudient la communication verbale et non-verbale

London 38. Hofstede, G.; Cultures and organisations; software of the mind 1997, McGraw-Hill, London 39. Huang, T. W., and Kleiner B. H.; New developments concerning managing mergers and acquisitions 2004, Management Research News vol. 27 (4/5) 40. Kluckhohn, F. R., and Strodtbeck, F. L.; Variations in value orientations 1961, Peterson, New York 41. Kosterman R.; Spanning stijgt over goedkeuring overname KLM door Air France 2004, Elsevier vol. 60 (4) page 70 Katarzyna Janik European Tourism

dans cette perspective, à l’étude de leurs fonctions. " On distingue aujourd’hui habituellement trois formes de fonctionnalisme  : le fonctionnalisme absolu qui a connu le plus de succès en anthropologie (B. Malinowski, A.R. Radcliffe-Brown, C. Kluckhohn…), le structuro-fonctionnalisme de Talcott Parsons et le fonctionnalisme modéré de R. Merton. " Nous avons déjà parlé du fonctionnalisme de Talcott Parsons, voyons rapidement Robert King Merton. Il propose que la théorie sociologique vise non la

comment la culture produit ses effets sur le comportement humain. © 2012 FEDUCA Online 23 EUBAT C – Le management interculturel et les ressources humaines La notion de valeurs fondamentales peut être attribuée à l'œuvre de Florence Kluckhohn et Fred Strodtbeck ou les auteurs ont développé leur "théorie de l’orientation par les valeurs" à l'Université d’Harvard (1961). À bien des égards les distinctions faites par tous les grands penseurs dans le domaine interculturel, y compris les

et selon les porteurs sociaux de ces représentations 50 . 49 50 On ne peut évidemment citer l'immense littérature qui s'attaque aux multiples significations de « culture » dans la tradition anthropologique : il y a déjà longtemps KROEBER et KLUCKHOHN (1952) relevaient plusieurs centaines de définitions. Me gardant de rentrer au coeur de ce débat et restant délibérément à sa marge, je signale simplement pour le plaisir le texte provocateur et subtil de Pascal Boyer, Pourquoi les Pygmées n'ont

Alfred Louis (1876-1960) – Anthropologue américain. Source book in Anthropology (coll. 1920). Configurations of culture growth (1944). The nature of culture (1952). Anthropology today : an encyclopedic inventory (coll.) (1953). Culture (en coll. Kluckhohn, 1963). 88 Après F. BOAS, le culturalisme connaît un autre développement en se penchant  sur les effets de la culture sur la personnalité. Ruth BENEDICT70 (1887‐1948),  Abraham KARDINER71 (1891‐1981), Ralph LINTON72 (1893‐1953) et Margaret 

pratiques et à mettre en valeur les sens cachés. Le terme de culture ne présente pas une unique définition et on relèvent des publications spécialisées dans ce domaine depuis 1871, un peu plus de 300 définitions différentes de la culture (Kroebe & Kluckhohn, 1952). Ethnologues, anthropologues, sociologues et psychosociologues en font un usage fondamental assez différent, ce qui contribue à en compliquer la signification. La dimension universelle de ce concept doit en être la cause (Tylor, 1876). Quelque