Koufa

qu’une des quatorze lectures du Qoran. Aussi allons-nous maintenant étudier les conséquences numériques des différences de découpage des sourates en versets entre les deux lectures actuellement les plus largement répandues. Il s’agit de la lecture de Koufa et de la lecture de Médine, respectivement dénommées "orientale" et "occidentale", en raison de leur diffusion géographique. Rappelons que la lecture occidentale, bien que moins répandue, est utilisée par environ un cinquième des Musulmans.  Conséquence

et Rue Baghdad adjacentes aux tracés ferroviaire existant et qui relie l’Av e n u e M o h a m e d V e t l ’ A v e n u e I b n T o u m e r t . D’autres ruelles desservent à l’intérieur des quartiers, tel que : - Rue Al Yamama. - Rue Sunna. - Rue Al Koufa et Rue AL KODS • Emplacement du tracé ferroviaire au centre de Rabat : 59 Le tracé ferroviaire commence à partir de l’Oued de Bouregreg, qui sépare Rabat de Salé. Avant d’atteindre le tunnel, il traverse la partie Est limitée par l’Oued jusqu’

vont découler des principes de commentaire. Selon la manière dont on va commenter ces textes ont va relever de telle ou telle école. Très vite, plusieurs écoles d’interprétation sont apparues dans l’islam. Au début il y’avait l’école de Meidine, de Koufa, de Bassora… interprétation de la loi. Rivalités qui ont laissé place à des courants de pensée inspirés par certains grands juristes. Ces courants se sont détachés dès lieux géographiques. On considère que dans le sunnisme il existe 4 écoles de pensée

le premier Calife sera Abou-Bakr. Cette puissance et cette faiblesse sont aussi reprises dans le roman puisque le chef de police Mohammed ne laisse, lui non plus, aucune initiative à son subalterne. De plus, pour les chiites, « Ali assassiné à Koufa par les Kharijites qu'il s'efforçait en vain de combattre »3 , sera un martyr de l'Islam. L'inspecteur a failli le devenir dans une Enquête au Pays, une sorte de martyr policier qu'il évite d'être lors de son procès, de telle manière qu'il reviendra

le premier Calife sera Abou-Bakr. Cette puissance et cette faiblesse sont aussi reprises dans le roman puisque le chef de police Mohammed ne laisse, lui non plus, aucune initiative à son subalterne. De plus, pour les chiites, « Ali assassiné à Koufa par les Kharijites qu'il s'efforçait en vain de combattre »3 , sera un martyr de l'Islam. L'inspecteur a failli le devenir dans une Enquête au Pays, une sorte de martyr policier qu'il évite d'être lors de son procès, de telle manière qu'il reviendra

(par rapport à la Mecque) feront la telbiya à leur point de départ, pour les gens de la Mecque, la telbiya se fera sur place. » La telbiya à Dat’Irq pour les gens de l’Irak ‘Abdallah Ben ‘Omar a dit : « Quand les deux villes (Bassora et Koufa) furent prises, leurs habitants allèrent trouver ‘Omar Ben El Khattab et lui dirent : - Ô Prince des Croyants, l’Envoyé de Dieu a délimité pour les gens du Nedjd, la telbiya à Qarn, or ce lieu est situé hors de notre route et un tel détour nous serait

le Prophète lui disait : « Intercédez vous recevez une récompense et Dieu, par l’intermédiaire de Son Envoyé, réalisera ce qu’Il lui plaira. » Le Prophète n’était pas grossier Masrouf a dit : « Nous allâmes chez ‘Abdallah Ben ‘Amr, quand il vint a Koufa avec Mo'awiya. Parlant de l’Envoyé de Dieu, il affirma qu’il n’était pas grossier dans sa nature ni dans ses propos et ajouta : - L’Envoyé de Dieu a dit : - Les meilleurs parmi vous sont ceux dont les sentiments sont les plus nobles. » Le Prophète