Koufa

raisons de ce long silence, il expliqua : « Mon intention se portait sur le peigne et non sur le miroir. C’est pourquoi je me suis abstenu de répondre jusqu’à ce que le Très-Haut suscite en moi cette intention. » Hammad Ibn Sulaymân, un grand savant de Koufa, vint à mourir. On demanda à ath-Thawrî : « N’assisteras-tu pas aux funérailles ? » Il répondit : « Si j’en pouvais concevoir l’intention, je le ferais. » Un autre disait lorsqu’on l’interrogeait au sujet de telle ou telle action méritoire : « Si le

deux Iraq et Cham (la Syrie, la Jordanie, la Palestine). D’elles, fut révélé la coran, le hadith, le fiqh, l’adoration et ce qui s’en suit des affaires de l’islam. Il apparut également dans ces contrées, mise à part Médine, les innovations de base. A koufa, se manifesta le chiisme et al-irdja qui se propagèrent ensuite en d’autres lieux, à Basra apparut al-qadr (l’innovation de la prédestination), al-i’tizal et la fausse dévotion qui par la suite se propagèrent dans maintes contrées. Le nassab et le

bancaires Stratégie d’implantation à l’étranger Et Les diverses formes d’implantation Grands principes de la fiscalité marocaine TVA+IS Grands principes internationale : TVA+ de la fiscalité Note Plan Note Exp Total 5+6 7+8 9+10 11+12 13 14 KOUFAS 15 16 17+18 19 20 21 22 LAANANI LAHLOU LAHRICHI+LOTFI MEJNI SABBAR SAHRAOU SOUHIR 23 TENTAOUI 24 ZATO+ Slimani IS Fiscalité et conventions internationales……………....5é GI……..……..……………Page 50 

s’emparer d’Alexandrie. Aussitôt Amer se porta contre l’ennemi à la tête de forces imposantes et força les chrétiens à la retraite. LE KHALIFE OTHMAN PRÉPARE L’EXPÉDITION D’IFRIKIYA. — Le 31 octobre 644, Omar fut poignardé par un esclave ou artisan de Koufa. Avant de mourir, il désigna, comme candidats à sa succession, six des plus anciens compagnons de Mahomet. Ceux-ci, après trois jours de discussion, finirent par charger l’un deux, qui s’était désisté, de prononcer entre eux. Le Mekkois Othman-ben-Offan

l’hégire et mourut vers l’an 179 (796 calendrier grégorien). Il vivait à Médine et enseignait dans la mosquée du Prophète (sallal Laahou aleyhi wa sallam) adossé sur son mausolée. Les autres rites ont pour fondateurs : - Abu Hanifa (originaire de koûfa en Iraq), mort vers l’an 150 de l’hégire (ou l’an 767 du calendrier grégorien), très répandu en Turquie, Pakistan, Inde. - Chaafi (Mouhammad ibn Idris al Chaafi) né à Gaza en Palestine vers l’an 118 de l’hégire, mort vers 204 de l’hégire en Egypte

(796 calendrier grégorien). Il vivait à Médine 62 Daara Serigne Mor DIOP et enseignait dans la mosquée du Prophète (sallal laahou aleyhi wa sallam) adossé sur son mausolée. Les autres rites ont pour fondateurs : - Abu Hanifa (originaire de Koûfa en Iraq), mort vers l’an 150 de l’Hégire (ou l’an 767 du calendrier grégorien), très répandu en Turquie, Pakistan, Inde. - Chaafi (Mouhammad ibn Idris al Chaafi) né à Gaza en Palestine vers l’an 118 de l’Hégire, mort vers 204 de l’Hégire en Egypte

l’hégire et mourut vers l’an 179 (796 calendrier grégorien). Il vivait à Médine et enseignait dans la mosquée du Prophète (sallal Laahou aleyhi wa sallam) adossé sur son mausolée. Les autres rites ont pour fondateurs : - Abu Hanifa (originaire de koûfa en Iraq), mort vers l’an 150 de l’hégire (ou l’an 767 du calendrier grégorien), très répandu en Turquie, Pakistan, Inde. - Chaafi (Mouhammad ibn Idris al Chaafi) né à Gaza en Palestine vers l’an 118 de l’hégire, mort vers 204 de l’hégire en Egypte

de Azzoubeyr, acquitte pour lui sa dette ! », et Il l’acquittait ». Il dit : « Azzoubeyr fut donc tué sans laissé ni dinars ni dirhems à part des terres, dont celle nommée «la forêt ». Il laissa de même onze maisons à Médine, deux de Basra, une à Koufa et une en Egypte ». Il dit : « Toutes ses dettes ne provenaient que du fait suivant : chaque que quelqu’un venait lui confier quelque chose, il lui disait : « Que ce soit à tire d’emprunt car je crains de la perdre ». Jamais il n’a accepté un poste

et des Shiites. Le premier à proclamer l'Irjâ’ fût Bathr Bin 'Abdullah Al-hamadâni. Cet homme a été réprimé par les gens de son époque au point qu'ils ne lui ont jamais rendu le Salam. Puis, l'innovation d'Al Irjâ’ s'est déplacée en grande partie à Koufa (en Irak) et a été représenté par des gens tel que Muhammad Ibn Karam. Al mushabbiha Les anthropomorphistes ont attribué à Dieu des qualités de Ses créatures et ont affirmé que le mot Wajh (Face) lorsqu'il est employé au sujet de Dieu est à prendre

Human Rights, 18 March 2002. 117 The Sub-commission on Human Rights is subordinated to the Commission on Human Rights. 118 Sub-Commission on Human Rights Resolution 2002/2, “Current situation and future of human rights”, 12 August 2002. 119 Kalliopi Koufa was appointed Special Rapporteur on Human Rights and Terrorism in 1994 after the Human Rights Commission had requested the Sub-commission to study this topic. 114 49 international counter-terrorism measures introduced or applied after September