Kshatriya

society. People belong to a caste because they were born in it: they have the same caste as their parents. Mobility is minimal. There is a hierarchy of four castes: • At the top the Brahmanes, they are religious leaders such as priests, then the Kshatriya: they are warriors, rulers... The Vaishya are the third group which is made up of traders and finally the Shudra, this group must serve the other 3 groups. Certain Indians do not belong to any class, they are strangers, members of an another religion

pariahs : ce sont des voleurs et des tueurs. Le quatrième étage de la pyramide est constitué des sûdra : ce sont les serviteurs. Le troisième étage est constitué des vaishya : les artisans et les travailleurs. Le deuxième étage est constitué des kshatriya : les rois, princes et soldats. Et tout en haut de la pyramide, il y a les brahmanes : les prêtres et les professeurs érudits. Il faut prendre en considération le fait que si quelqu'un nait vaishya, il ne va jamais pouvoir monter dans la pyramide

l'Hindouisme Le mythe védique ou archaïque du sacrifice de l'homme cosmique (purusa) définit la société comme un tout organique. De la tête du sacrifié naissent les brahmanes, membres de la classe sacerdotale, de ses épaules les guerriers et les rois (kshatriya), de ses cuisses les producteurs (vaiçya) et de ses pieds les personnes (çudra) au service des trois premières catégories (varna). Le sacrifice souligne l'interdépendance des parties du corps, qu'il distingue en catégories fonctionnelles et hiérarchisées

socio-religieux spécifique à l’hindouisme mais qui a influencé l’ensemble de la société indienne. Le varna signifie « couleur » en sanskrit correspond à des classes qui sont au nombre de quatre dans la société hindoue avec les brahmanes(prêtres), kshatriya(roi et guerrier), vaishya(marchand) et shudra(agriculteur, artisans). La classe des a-varna, plus connu sous le nom d’intouchables est exclue de toutes castes et s’adonne à toutes les activités polluantes mettant le corps en contact avec des « matières

principal foyer de peuplement. Vieille de 4000 ans, ses traditions survivent à travers le temps et s’adaptent aux différentes époques. Un des fondements de base de l’Hindouisme est son système de caste, qui se divise en 4 niveaux : Shudra, Vaishya, Kshatriya, Brahmanes. Chaque hindou naît dans une caste et est prédestiné à celle-ci. Une élévation de caste relève du miracle. Sachant que l’Inde atteint maintenant un niveau de développement plus élevé qu’auparavant, une question s’impose : est-ce que les

travail de ma mère est de moudre le blé… ». Les castes ne sont en fait rien d’autre que les différents états de cœur des humains, le brahmane signifiant le côté pur ou l’intellect supérieur qui transcende les barrières et les illusions de l’égo, le kshatriya le côté action, ou guerrier, le vaishaya le côté pragmatique et matériel, et ainsi de suite. Cela n’a donc rien à voir avec le travail ni la famille d’origine, mais plutôt avec l’état intérieur de l’être humain, ce dernier pouvant changer de caste

indien appartient a un groupe, une caste ou ”Varna” et il en existe 4 de la plus supérieure a la plus basse: - Les Brahmanes, ce sont les prêtres et les lettres. On les reconnait car ils portent une ficelle en bandouliere a même leur corps. - Les Kshatriyas, ce sont les guerriers. - Les Vaisays, ce sont les commerçants, les artisans et agriculteurs. - Les Sudras, ce sont les serviteurs. La jâti À côté du système du varna existe un autre découpage de la société indienne, le système des jāti

543 av. J.-C., un an après sa mort. Né selon la tradition, à Kapilavastu (Népal) de la reine Māyā, morte sept jours après sa naissance, et du roi Śuddhodana, il avait pour nom Gautama[4]. Il appartenait au clan Śākya (ou Shakya) de la caste des kshatriya (nobles-guerriers), d’où son surnom de Shākyamuni, « le sage des Śākya ». C'est le nom principal que la tradition du Mahāyāna lui donne - Bouddha Shākyamuni - et par lequel on le distingue des autres Bouddhas. Il est aussi appelé Siddhārtha Gautama

société hindoue est divisée traditionnellement en quatre castes : Les brahmanes : prêtres, enseignants et professeurs. 6% de la population (48 millions de personnes) Les Kshatriya : roi, princes, administrateurs et soldats Les Vaisyas: ceux qui détiennent le pouvoir économique, artisans, commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs. Kshatriya + Vaisya = 19% de la population, soit 150 millions de personnes. Les Sudras : serviteurs des 3 autres castes, 50% de la population, soit 400 millions de personnes

catégories qui se caractérisent chacune par le métier de l'individu. On rencontre quatre catégories principales : La première, la plus noble, est appelée «la caste des Brahmanes» d'où sont issus les prêtres par exemple. Dans la suivante, «les Kshatriya» fournissent les guerriers et les gouvernants. On trouve ensuite, «les Vaishya» qui sont les commercants puis enfin, «les Sudra» sont des artisans, qui servent les 3 premières caste. La catégorie considérée comme la plus basse, et qui est donc hors-castes