Kshatriya

(jusqu’en 1949), groupes auxquels l’appartenance est héréditaire et dépend du degré de pureté religieuse. Chaque caste est affectée à des tâches spécialisées. Des règles très strictes régissent les rapports entre les castes. Les 4 castes sont : BRAHIM, KSHATRIYA, VAISH, SHUDRA. ETAT (é minuscule) OU ORDRE : Condition politique et sociale en France sous l’Ancien régime, fondée sur une hiérarchie haut / bas et une différenciation des activités (combat, prière, travail). L’appartenance à la noblesse (par hérédité

fait dans la pureté/impureté ) L’être cosmique premier est Purusha, il est à l’origine des caste. En effet lors de son démembrement, chaque partie de son corps a donné naissance à uine caste : sa bouche est associée aux Brahmane, ses bras aux Kshatriya, ses cuisses aux Vaishiya, ses pieds aux Shura et rien aux intouchables. II. Les autres religions issues de l’hindouisme A. Le Bouddhisme Originaire du nord de l’Inde mais minoritaire en Inde, mais beaucoup présent dans les pays voisins. Il

plutôt au Ve siècle av. J.-C.[4]. Né selon la tradition, à Kapilavastu (Népal) de la reine Māyā, morte sept jours après sa naissance, et du roi Śuddhodana, il avait pour nom Gautama[5]. Il appartenait au clan Śākya (ou Shakya) de la caste des kshatriya (nobles-guerriers), d’où son surnom de Shākyamuni, « le sage des Śākya ». C'est le nom principal que la tradition du Mahāyāna lui donne - Bouddha Shākyamuni - et par lequel on le distingue des autres Bouddhas. Il est aussi appelé Siddhārtha Gautama

tolérance, fraternité Qu’est-ce que le système de castes Le système de castes est le mode d'organisation sociale traditionnelle en Inde. L'appartenance à l'une des quatre grandes castes est liée à la naissance : - les brahmanes (prêtres), - les kshatriyas ou kchatriyas (guerriers, administrateurs, princes, rois), - les vaishyas ou vaiçyas (agriculteurs, commerçants, artisans, hommes d'affaires), - les shudras ou çoudras (serviteurs, ouvriers). Les intouchables ou parias, dont le contact est considéré

de ce point de vue de l'autonomie dont les acteurs peuvent disposer. 1Ils prennent pour cela l'exemple de la confrontation qui a eu lieu en Inde entre les Brahmanes, chargés par les princes de théoriser la forme de l'organisation sociale et les Kshatriyas, caste militaire et princière chargée de faire appliquer la loi (2003, p 162). Remarquons tout de même que lorsque les ensembles de règles se transforment en maquis opaques, tant les règles deviennent nombreuses et complexes, la régulation qui

retrouve également une présence et une importance forte des castes. La société selon les hindouistes doit être divisée en quatre varnas ou classes, qui sont : • les brâhmanes (lié au sacré), prêtres, enseignants et professeurs ; • les kshatriya (qui a le pouvoir temporel), roi, princes, administrateurs et soldats ; • les vaishya (lié au clan), artisans, commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs et bergers ; • les sudra (serviteur), serviteurs. Cependant, dans l'hindouisme

hindous reconnaissent l'existence de classes sociales (varnas) dont l'appartenance est déterminée à la naissance. La population hindoue est ainsi divisée en 4 classes : - brahmanes (hommes des textes et des rites) - kshatriya (hommes de la force et du pouvoir) - vaishya (hommes de la production des biens et des échanges) - shudra (hommes au service des précédents) Ces classes sont elles-mêmes divisées en castes (jatis). Les castes caractérisaient

être nommé Purusha, qui possédait les plus puissantes des essences, les mots du veda. De ses membres sortirent les quatre castes, chacune jouissant d’une activité particulière et d’une ligne de conduite. Les brahmanes, naquirent de sa bouche; les kshatriya, caste des guerriers, de ses bras; les vaishya, caste des agriculteurs, de ses cuisses; les shudra, caste des serviteurs, de ses pieds, servant les autres castes en échange de leur protection. Les parias (paraiyar), Intouchables, sont en dehors

Portrait social : En Inde, on distingue plusieurs classes sociales appelées « castes » : la plus élevée étant celle des dieux puis les brahmanes, sortis de la bouche du créateur, il s’agit des prêtres et des enseignants. Viennent ensuite les kshatriyas, nés des bras du dieu, ce sont les guerriers, les princes et les rois. Et les vaishyas, issus des cuisses de Brahmâ, sont les commerçants, les agriculteurs et les artisans. La dernière caste est celle des serviteurs, sortis des pieds du dieu, ce

avec Dieu. Samsara est une punition le cycle de la souffrance. Système des castes= justification religieuse Au départ, on est tous animal. 4 catégories socio-pro : 1/Brahmanes : Les pieux (le pouvoir religieux) et les intellectuels. 5% 2/Kshatriya : pouvoir militaire 5% des Indiens 3/Vaishya : producteurs, indépendants, propriétaires => Détenteur du pouvoir économique. Ce sont souvent les grands patrons indiens. 5% 4/Shudra : Travaux manuels au service d’un patron = serviteurs 52% des