Kshatriya

parcourir en trois pas. Et c’est sous forme originel qu’il couvrit en la Terre et le paradis lui laissant possession de l’enfer. * Parasuram est la première et seule réincarnation humaine. Il se veut défenseur des Brahmanes et aurait combattu les Kshatriya cinq fois qui ont remplis cinq lacs de leurs sangs. * Rama, fils de Dashrata le roi d’Ayodhya est le héros du Ramayana est le vainqueur du combat contre Ravana le tiran. Il fut aidé par Hanuman, le dieu singe. * Krishna, le plus populaire

occident. J’ai noté dans ce livre une forte influence asiatique. Tout d’abord les cinq séparations de la société de Ford correspondent aux 5 castes hindoues. En effet, les Alphas sont l’équivalent des Brâhmanes (prêtres et professeurs), les Bêtas des Kshatriyas (rois, princes, soldats), les Gammas des Vaishyas (commerçants, agriculteurs), les Deltas des Sudras (serviteurs) et les Epsilons des Intouchables (hors castes). La consommation du Soma m’a aussi fait penser aux différentes drogues que l’on trouve

prêtres, ceux qui vont chanter les hymnes védiques. Aujourdh’ui, on retrouve énormément de professeurs d’universités, de professions interllectuelles. Ils naissent de la bouche de PARUSHA, en ouvrant la bouche, PARUSHA fait naître les Brahmane. Kshatriya : ils naissent des bras de PARUSHA. Ils viennent protéger les Brahmane (armée : militaire, guerrier). Vaishya : ce sont les négociants, ceux qui vont créer l’économie, les riches propriétaires terriens. Tous les métiers de terre et de commerce se

accordéon ; cependant, la maison des Gandhi abritait plusieurs familles qui devaient coexister) ; cela dit, sa famille, issue de la caste des vaishyas (marchands), n'appartient pas aux castes supérieures des brahmanes (lettrés, religieux) et des kshatriyas (guerriers), supériorité qui est d'ordre sacré et cosmique, et non économique6. Gandhi est selon ses propres termes un élève médiocre à l'école primaire de Porbandar, devenu ensuite studieux quoique très timide et sensible au collège à Rajkot7

bien particulière. Nous avons : - « Les Brahmanes, sortis de la bouche du créateur, il s’agit des prêtres, des enseignants, médecin, intellectuel, officier, banquier prêteur, très souvent cuisiniers. C’est la caste la plus élevée. » - « Les Kshatriyas, nés des bras du dieu, ce sont les guerriers, les princes et les rois. » - Les Vaishyas, issus des cuisses de Brahmâ, sont les commerçants, les agriculeurs et les artisans ». - « La dernière caste est celle des serviteurs, sortis des pieds du

castes sont une organisation sociale d’origine religieuse. Certes, elles ont une valeur identitaire pour la population, mais elles génèrent de nombreuses inégalités. 1. Les Brahmanes : ce sont les prêtres et les intellectuels. 2. Les Kshatriyas : les guerriers. 3. Les Vaisays : ce sont les commerçants, les artisans et les agriculteurs. 4. Les Sudras : ce sont les serviteurs. 5. Les intouchables : ne sont pas considérés comme faisant partis d’une caste mais comme des

bouddha du futur : tant le mahāyāna que le hīnayāna le considèrent comme le prochain bouddha. La Prophétie de Maitreya 9 décrit sa venue. Il naîtra dans une famille brahmane, alors que Siddhartha Gautama était de la caste militaire et fonctionnaire kshatriya. Amitābha[modifier | modifier le code] Article détaillé : Amitābha. Amitābha ou Amida (japonais) est un bouddha ignoré du courant hīnayāna. Il règne sur le « paradis occidental de la Terre pure ». La récitation de son nom est une pratique importante

(code moral) augmente les chances de renaitre dans une caste supérieure. Selon la légende, les castes (ou varnas) ont été créées par le dieu Brahma, créateur du monde. On distingue les brahmanes (les prêtres et érudits) sortis de sa bouche, les Kshatriya (les guerriers, administrateurs et les gouvernants) sortis de ses bras, les Vaishya (les commerçants) sortis de ses cuisses et les Shudras (les artisans et serviteurs) sortis de ses pieds. Chaque caste est elle-même divisée en presque autant de sous-castes

sociale, désignait à l’origine un quartier de Venise où vivaient les Juifs. 5 Encore très vivace aux Indes, le système des castes distingue, par ordre d’importance, les brahmanes : caste des lettrés, prêtres (sortis de la bouche de Brahma), les kshatriyas : guerriers (sortis de ses bras), les vaisyas : commerçants (sortis de ses cuisses), les sudras : artisans (sortis de ses pieds). Les parias (intouchables) n'appartiennent à aucune caste et se trouvent tout en bas de l’échelle. On leur réserve les

d'Ispahan au X° siècle notamment) les appelaient les Zott  - réputés pour leurs talents musicaux -, on a pensé rapprocher ce nom de Jat qui désigne une sous-caste en Inde. Mais certains pensent qu'ils venaient plutôt d'une caste supérieure, celle des Kshatriyas (guerriers), qui se situent au-dessous de celle des Brahmanes (prêtres).              Ces guerriers cavaliers  combattaient pour les princes rajputes, au Rajasthan. Ils avaient à leur service une caste de forgerons, les Lohars, qui fabriquaient