Kshatriya

cependant, l'opposition Arya/Dasa perd sa connotation ethnique et se transforme en Arya/Shudra, puis en Dvijaji (deux-fois-nés) et Eka-jati ou Shudra. Les Dvijaji comprennent les Brahmanes, les Kshatriya et les Vaishya. On est ainsi passé d'un ordre ethnique à un ordre social. Les Brahmanes sont assimilés aux dieux et leur supériorité est fermement établie. On voit aussi apparaître une cinquième classe, les Chandala qui sont assimilés à des esclaves

C’est le modèle de société mis en place en Inde où chaque individu est borné à sa caste. On compte cinq grandes catégories de ces groupes sociaux, toutes caractérisées par l’hérédité et l’endogamie : les brahmanes (prêtres et enseignants), les kshatriya (rois et guerriers), les vaisha (marchands et agriculteurs), les shudra (artisans et serviteurs), et les intouchables. Ainsi, un bébé naissant dans la classe des intouchables sera enfant, adolescent puis adulte intouchable sans jamais pouvoir changer

commerçants). Distinction qui perdure en France jusqu'en 1789 : avec l'organisation des trois ordres que sont le Clergé, la Noblesse, et le Tiers-État. Ainsi la société indienne est divisée en brahmanes (prêtres, enseignants et professeurs), en kshatriyas (roi, princes, administrateurs et soldats), et en castes productives, qui se subdivisent en vaisyas (artisans, commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs et bergers) et shoûdras (serviteurs). l'Antiquité grecque[modifier] Platon est un des premiers

castes. Le système de castes gouverne encore largement l’organisation de la société ; il s’agit d’un système de stratification propre au sous-continent indien. On distingue communément quatre castes génériques (les Varna) : Brahmanes (prêtres), Kshatriya (guerriers), Vaishya (commerçants), Shudra (serviteurs) et les Intouchables (Dalits). La société indienne est très figée car on ne peut fréquenter que des gens de la même caste. La modernisation contribuera à diluer les divisions entre castes mais

on trouve les brahmanes qui sont les prêtres de la religion hindou. Ils sont liés au sacré. Ils donnent le savoir aux autres castes. Ils occupent comme poste : prêtre, savants, instituteurs, hommes de loi ou cuisinier. * Ensuite, viennent les kshatriyas, qui forment les guerriers. Ils sont liés au pouvoir et occupent donc des postes d’autorité et de protection. Sont souvent issus de cette caste les rois, princes, administrateurs et soldat. * Les vaisyas sont les artisans et les commerçants

En Inde, nous parlons 1652 langues et dialectes et l’anglais.[6] Nous pouvons rappeler qu’il y près de 80% d’analphabètes, beaucoup plus chez femmes que chez les hommes. En Inde nous avons 4 castes : Les Brahmanes (sont issus des prêtres), les Kshatriya (qui fournissent les gouvernants et les guerriers), les Vaishya (agent économiques), les Sudra (artisans) ainsi que les hors castes, c'est-à-dire les intouchables. [7] En 1945, les Indiens ne sont pas dépourvu de tous droits sur le plan politique

corporatiste peut aussi être considéré. On peut aussi penser l'origine ethnique des castes, leur vision primitive était celle des varnas, varnas qui veut dire couleur. On définit les varnas en 4 catégories: - les brahmanes (prêtres) – les Kshatriyas (guerriers) – les vaishyas (agriculteurs → marchands) – les shudras (serviteurs) On peut retrouver la classification en 3 ordres de la société occidentale (Clergé – Noblesse – Tiers État) Dans cette classification, on a un 5e groupe hors-varnas

Bouddha plutôt au ve siècle av. J.-C.5. Né selon la tradition, à Kapilavastu (Népal) de la reine Māyā, morte sept jours après sa naissance, et du roi Śuddhodana, il avait pour nom Gautama6. Il appartenait au clan Śākya (ou Shakya) de la caste des kshatriya (nobles-guerriers), d’où son surnom de Shākyamuni, « le sage des Śākya ». C'est le nom principal que la tradition du Mahāyāna lui donne - Bouddha Shākyamuni - et par lequel on le distingue des autres Bouddhas. Il est aussi appelé Siddhārtha Gautama

SYNCRETISME. En effet, chacun a le droit de pratiquer plusieurs doctrines différentes. En outre, le paysage religieux est encore sous-tendu par une organisation en castes, même si celles-ci ont été interdites par l’Etat. Il s’agit des Brahmanes, des Kshatriyas, des Vaishyas, et les Sudras, qui comptent la majorité de la population. ECONOMIE Pour l’année 2009, le PIB de l’Inde était de 1,24 milliards de dollars, en croissance de 6,5%, à la deuxième place parmi les grandes économies

exemple, malgré leur solde relativement faible, le transport des bagages des soldats vers des théâtres d'opération lointains — l'Afghanistan ou la Birmanie — restent à leurs frais. En outre, l'EIC recrutait des Indiens de caste autre que brahmane et kshatriya. Par ailleurs, en 1856, on demande aux Cipayes de servir outre-mer, ce qui aurait entraîné une grande impureté pour les membres des hautes castes. Cependant, la raison la plus fameuse est l'utilisation de graisse animale dans la fabrication des