Kundera Passé Immuable

LA LANGUE FRANCAISE Citations / bons mots / humour La barrière la plus immuable de la nature se situe entre les pensées d’un homme et celles d’un autre (William James) Ce qui va sans le dire, va encore mieux en le disant (Talleyrand) Ecrire est un métier qui s’apprend en écrivant (S. de Beauvoir) On ne sait que ce que l’on pratique (Montesquieu) Rien de ce qui se fait bien ne se fait vite Xavier de Maistre Ecrire, c’est une façon de parler sans être interrompu (John Ray) Le pouvoir de l’auteur,

littérature semble limitée par ses impératifs matériels - du papier, de l’encre - mais ces limites sont largement compensées par l’ubiquité et la toute-puissance de ses effets sur l’esprit. Comme disent Paul Aron et Alain Viala : « L’art verbal, lorsqu’il passe par l’écrit, peut aller vers son public. Dès lors se produit cette situation particulière où le lecteur peut se trouver seul à seul avec le texte, avec les sentiments et pensées qui naissent dans la lecture. »3 Enchaîné des deux mains, le lecteur

spécificité des mathématiques sur la logique. Considérons un raisonnement mathématique, par exemple celui qui établit que la somme des angles d’un triangle vaut 180 degrés. Pour démontrer cela on peut tracer une parallèle à un côté d’un triangle qui passe par le sommet opposé. Par symétrie (sur les angles alternes internes), on remarque alors que la somme des angles vaut 180 degrés. Il est clair que dans ce cas il ne s’agit pas d’une simple tautologie, mais que nous avons découvert une véritable connaissance

meme qu'il y ait eu contact avec la matiere, mais une expeience vivante, humaine, qui prend forme progressivement au contact des acteurs, de maniere organique. Je pense que le theatre est une experience qui passe en premier lieu par le corps des acteurs et se transmet au corps du spectateur ensuite par Pexpeience de la presence. Cette idee s'appuie sur ce que Jean-Pierre Sarrazac appelle le principe de la Iitt6ralit6

Kergarion, et d'autres noms illustres. Le Ciel de Québec (p. 290) J'ÉCRIS, DONC JE NOMME Il y en a des redoutables, des pittoresques, des ravissants. On nous en donne; on les porte, les emprunte. Avec un de plume, de guerre ou de code, on passe incognito. Le petit est le plus affectueux; l'officiel, le plus neutre. Certains sont à coucher dehors ou sur toutes les lèvres; d'autres ne veulent rien dire ou tombent dans l'oubli. Ils servent à nous appeler ou nous rappeler. Les noms, les

bagages. » 41 Le voyage terrestre est relaté en détail de ses éléments les plus insignifiants à ses véritables dangers en passant par ses petits désagréments : « Ce matin il ne pleuvait plus et nous avons pu reprendre notre chemin. » 42 « Nous avons passé une nuit exécrable (…)[dans] une auberge sur la route [entourés de] ces nuées de moustiques, ces murs moisis, ces effluves d’eau stagnante. » 43 « Je me sens affaibli, je me sens épuisé, étourdi. J’ai les yeux embués en permanence et tous les membres

régit le changement - l’univers est feu ; il a toujours existé - Héraclite est mélancolique (contrairement à Démocrite) - Héraclite est le fondateur d’un courant de pensée qui passe par Marx, Nietzsche… Parménide d’Elée (540-470) - seul l’être est, le non-être n’est pas : donc il n’y a pas de devenir : l’être est immuable et éternel - cette philosophie permet de comprendre la tension entre la pensée et le temps et annonce l’idéalisme platonicien Empédocle d’Agrigente (490-435) - quatre éléments :

réglé sur une fréquence rock. It’s Now or Never, le standard d’Elvis Presley, se déverse bruyamment sur le trottoir. Maintenant ou jamais. Vous longez un kiosque à journaux, jetez un coup d’œil à la une du New York Times. À cet instant précis, que se passe-t-il dans votre tête ? Pourquoi ce pari un peu fou ? Un jour, il y aura ma photo à la une de ce journal. Dans quinze ans, c’est moi qui serai là. Je le jure. Mesurez-vous la portée de ce que vous allez faire ? Avez-vous déjà conscience que, jusqu’à

monde meilleur. Celle-ci veut oublier l’horreur de la guerre, la honte de la défaite, de la collaboration, de la France de Pétain. Elle veut rompre avec un passé trop encombrant ou trop triste pour se fonder un avenir neuf. Elle engage donc une course effrénée vers la Modernité, le Progrès. Elle méprise donc tout ce qui peut relever du passé, de la tradition, qui sont alors reliés à l’obscurantisme. Le monde rural, historiquement prudent, fidèle à des croyances et des traditions anciennes, lent

tremblements (1999), Les Catilinaires (1995) et Ni d’Eve ni d’Adam (2007), je l’ai fait parce que : « Tous ceux qui ont un jour entendu parler d’Amélie Nothomb savent qu’elle est totalement, tendrement, voire tragiquement imprégnée par le Japon où elle a passé la première partie de son enfance (Shukugawa, près de Kobé) au point de se croire japonaise et de vouloir y retourner travailler comme interprète quand elle sera adulte (Tokyo). Qu’il a marqué autant sa personnalité que sa littérature. »4 Cela dit