L Ambition Balzacienne

que soit mentionné le moindre nom d’auteur. Les Lettres persanes mettent en pratique un regard qui commence d’être celui de la sociologie. VOLTAIRE François Marie Arouet (21 novembre 1694-30 mai 1778) Ecrivain, philosophe Impertinences et ambitions littéraires      Fils de notaire, il poursuit de brillantes études au Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires et la bonne société, tout en poursuivant des études de droit. Le rêve berlinois      Parti pour Berlin

contre celle de ses contemporains. On trouverait au contraire dans la vie et l'œuvre de l'auteur de La Comédie humaine bien des traits caractéristiques du romantisme de 1830 : exaltation du moi, dans son génie et ses désirs ; dynamisme et fécondité ; ambitions et appétits ; goût de l'histoire et de l'autobiographie, qui oriente l'écriture des premiers romans comme Louis Lambert ou Les Chouans ; sens de la poésie et du mystère, qui nourrit d'autres œuvres comme Le Lys dans la vallée ou Une ténébreuse affaire

fonctionne malgré tout aux mêmes fins qu'elle: communiquer. Il s'ensuit que les démêlés du langage et de la littérature forment en quelque sorte l'être même de la littérature: structuralement, la littérature n'est qu'un objet parasite du langage (…) ambitions bien connues du discours littéraire; c'est un discours auquel on croit sans y croire, car l'acte de lecture est fondé sur un tourniquet incessant entre les deux systèmes: voyez mes mots, je suis langage, voyez mon sens, je suis littérature. (…) On

essentiel de la représentation fictionnelle. La description ne sert qu’à renforcer l’intrigue et les personnages. Dans ce cas, la fiction a pour fonction de nous inciter à nous questionner sur nous-même, et par la suite, sur notre monde. La description balzacienne va donc plutôt s’attacher a des détails extérieurs (gestes, attitudes des personnages, habits et façons d’être, décors…) qui peuvent paraître à première vue insignifiants, mais dans lesquels le romancier découvre un sens caché, une harmonie qui

comme il affirme que le roman est une composition artistique, « un groupement adroit de petits faits constants d'où se dégagera le sens définitif de l’œuvre ». Maupassant rejette donc également le naturalisme avec sa lourde documentation et avec son ambition démonstratrice d’un réalisme total à la Zola mais il pratique un réalisme sans exclusive morale vis à vis de la réalité sordide comme lors de la mort de Forestier dans Bel-Ami ou la chienne en gésine au chapitre X dans Une vie. Maupassant recherche

faire le portrait le plus complet et le plus exact de la société nouvelle issue de la Révolution, que Balzac s’efforce de comprendre et de décrire à un moment où l’on ne possède pas encore les instruments intellectuels pour la décrire. Le réalisme balzacien tient donc à son caractère totalisant, et se présente comme un outil de connaissance consistant à inventorier et classer le réel social. • Dans son principe, le projet de Balzac est historique (inspiré par Walter Scott) : il s’agit de faire l’histoire

parfaite entre l’héroïne (qui a donné son nom au livre) Astrée et Céladon (personnage qui a donné son nom à un type de céramique, propre à la Chine et à l’Extrême-Orient). Il s’agit de deux bergers foreziens. Les perfidies de certains personnages, les ambitions politiques d’autres, les mésaventures amoureuses des deux héros constituent la grande partie de ce roman extrêmement dense et complexe, qui contient diverses autres péripéties vécues par des personnages n’ayant aucun lien avec l’histoire centrale

dans un registre aristocratique, féminin et mondain soit pour un lectorat populaire est cependant en train de s'imposer. Paul de Kock est un auteur prolifique de romans populaires (La fermme, le mari et l'amant, 1829 sic !) et de vaudevilles, sans ambitions littéraires, reprenant le quotidien le plus terne et le plus médiocre, ce quotidien auquel s'attachera Flaubert ! Il doit aussi s'écarter de deux modèles écrasants : Chateaubriand et Balzac. Le premier est mort il y a 3 ans, a laissé le manuscrit

comme il affirme que le roman est une composition artistique, « un groupement adroit de petits faits constants d’où se dégagera le sens définitif de l’œuvre ». Maupassant rejette donc également le naturalisme avec sa lourde documentation et avec son ambition démonstratrice d’un réalisme total à la Zola, mais il pratique un réalisme sans exclusive morale vis-à-vis de la réalité sordide comme lors de la mort de Forestier dans Bel-Ami ou la chienne en gésine au chapitre X dans Une vie. Maupassant recherche

qu’entreprend le conquérant macédonien dans le roman. Pour seul cortège se présente finalement comme une synthèse des différentes versions de cet événement. Il emprunte à La Mort du roi Tsongor le refus du conquérant de renoncer complètement à son ambition et à sa violence, au Tigre bleu de l’Euphrate le refus de l’armée de traverser l’Hyphase et au Bâtard du bout du monde la renonciation au monde connu pour mieux affronter les dangers de terres encore inexplorées. Entre dérivation et coprésence