L Ambition Balzacienne

Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille TatiusCollection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille Tatius Michel Briand Citer ce document / Cite this document : Briand Michel. Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le

lecture, particulièrement attentifs aux thèmes suivants : E la construction du roman et le traitement du temps ; E la façon dont le roman s’inscrit dans un contexte réaliste : la description des lieux et leur lien avec les personnages, la vision balzacienne de la justice et des lieux où elle est rendue, l’espace parcouru par Chabert, la société parisienne de la Restauration, divisée en deux catégories (les gagnants et les perdants) ; E le système des personnages et notamment les relations entre

lecture, particulièrement attentifs aux thèmes suivants : E la construction du roman et le traitement du temps ; E la façon dont le roman s’inscrit dans un contexte réaliste : la description des lieux et leur lien avec les personnages, la vision balzacienne de la justice et des lieux où elle est rendue, l’espace parcouru par Chabert, la société parisienne de la Restauration, divisée en deux catégories (les gagnants et les perdants) ; E le système des personnages et notamment les relations entre les

cet ouvrage que les esprits ont été si fortement marqués par la dure réalité de la procédure. 8 Au-delà du roman, le livre recherche les causes réelles de mise en faillite d’un parfumeur honnête. César Birotteau court à sa perte lorsque ses ambitions dépassent ses capacités financières. Le code de commerce pénalise donc la spéculation et se fonde sur des critères de jugement externes à la gestion des firmes. La lourdeur de la machine judiciaire fait le reste. La loi du 4 mars 1889 crée au profit

flatte dtre plus historien que romancier. Et George Sand crivaitBalzac a crit non pour le simple plaisir de limagination, mais pour les archives de lhistoire des murs, les mmoires du demi-sicle qui vient de scouler. Ainsi, Taine prsente le ralisme balzacien en ces termes Balzac nous prsente la vie que nous menons. Il poursuit en expliquant lintrt de ce ralisme ainsi, il nous parle des intrts qui nous agitent.Il se propose den passer par la ligne unique de la vie relle pour mieux dcrire la vie possible

Paris un spectacle bien diffŽrent È (III, 995). Ce procŽdŽ tranche par sa soudainetŽ sur ceux dont nous venons de voir des exemples (notamment celui qui est extrait de Combray). Il nous donne une idŽe de lÕampleur prise par le r™le du Romancier balzacien au cours de lÕŽlaboration du Temps perdu. A lÕorigine, tout en professant pour la ComŽdie Humaine lÕadmiration que lÕon sait, Proust dŽnon•ait certains travers de Balzac. Sans sÕattaquer directement ˆ la question de lÕomniscience, Proust sÕamusait

historien que romancier .» Et George Sand écrivait « Balzac a écrit non pour le simple plaisir de l’imagination, mais pour les archives de l’histoire des mœurs, les mémoires du demi-siècle qui vient de s’écouler .» Ainsi, Taine présente le réalisme balzacien en ces termes « Balzac nous présente la vie que nous menons .» Il poursuit en expliquant l’intérêt de ce réalisme « ainsi, il nous parle des intérêts qui nous agitent .»Il se propose d’en passer par la ligne unique de la vie réelle pour mieux décrire

d’apprentissage puise à travers son regard et son comportement le narrateur peut nous livrer à la fois la connaissance des choses et les moyens de leur appropriation. Un personnage enthousiaste. Ce personnage incarne la face de lumière du roman balzacien, tant d’ardeur et de foi dans la vie qu’ignoreront les héros et héroïnes de Flaubert, et même Gervaise de Zola dans L’Assommoir, avec ses velléités d’une vie laborieuse. Ayant écouté et refusé les moyens de faire fortune que lui proposait Vautrin

plus ou moins heureux, patient ou courageux des types humains, le conteur des drames de la vie intime, l’archéologue du mobilier social, le nomenclateur des professions, l’enregistreur du bien et du mal; mais, pour mériter les éloges que doit ambitionner tout artiste, ne devais-je pas étudier les raisons ou la raison de ces effets sociaux, surprendre le sens caché dans cet immense assemblage de figures, de passions et d’événements ». Le réalisme triomphe au milieu du siècle. Le naturalisme

personnage, en revanche la progression des événements suggère la condamnation par Stendhal de la société. Balzac (1799-1850) Il y a dans le réalisme une ambition totalisante, il veut tout dire et tout montrer. Il veut faire un inventaire de la société, refusant de se limiter à des milieux particuliers. D’une manière plus nette, Balzac a eu pour ambition de révéler toute la « comédie humaine », il a voulu être l’historien de la société de son temps. C’est le titre général de son œuvre, un tableau exact