L Amour Est Une Illusion Platon

QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? I.1. La philosophie comme « amour de la sagesse ». Etymologiquement, l’expression « philosophie » vient du grec philein (aimer) ou philos (amour) et sophia (sagesse, savoir, connaissance ou science). Cet amour qui sous-tend la réflexion philosophique se confond d’avec le désir, se définissant comme ce mouvement qui arrache l’individu à lui-même et le porte vers l’objet qu’il imagine source de satisfaction. Platon a bien saisi cette essence du désir : dans Le Banquet, il

d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre (Hegel) 12 III. Le désir est-il manque ou excès ? 13 A. Le désir comme manque 14 1. Le désir est manque (Platon) 14 2. Le

humaines. La pensée n’existe pas indépendamment du langage.   -          Le langage et les choses : La structure du langage révèle la structure de la réalité (Platon, Aristote). Ainsi, si nous possédons un mot unique qui s’applique à plusieurs choses singulières (ex : « beau »), c’est qu’existe une idée (pour Platon, une idée est un être réel) auquel participent toutes ces choses. Quant au fait que certains mots, les substantifs, désignent quelque chose lorsqu’ils sont proférés seul (ex :

Personnellement, j'aime à croire que la recherche de la vérité constitue la quête de notre vie, que cela y donne un sens. L'Homme, tout au long de son existence, ne veut autour de lui que ce qu'il perçoit comme étant véritable, le véritable amour entre autres. Il se persuade lui-même qu'il ne vit pas dans le mensonge et qu'il empêche le fallacieux de l'atteindre. Ici encore intervient la notion de vérité puiqu'en effet, elle n'est pas universelle mais est une chose bien propre, personnelle

temps.   Cf ; Freud Hatier 9 p317 : nous appelons illusion une croyance quand, dans la motivation de celle-ci, la réalisation d’un désir est prévalente.   Exemples d’illusions 1) l’illusion religieuse (l’Avenir d’une illusion 1927) : le désir le plus ancien et le plus fort de l’humanité : être protégé et aimé en même temps OR,  la « détresse infantile » dure toute la vie : se donner un Père Tout-Puissant. N.B : pour Freud, une illusion n’est pas nécessairement une erreur. Exemple :            

Fiche 8 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch : La Philosophie et le Bonheur – Flammarion 1997 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon L'amour de la beauté. La philosophie de Platon peut s’aborder à partir d’une réflexion sur le prodige et le mystère de l’amour, une des expériences les plus communes mais aussi les plus puissantes que l’être humain puisse connaître. Il peut m'arriver d'aimer éperdument une chose ou un être, qui me ravit, dont

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

d'expérience connue de l' extase.Donc l'art ne nous met pas forcement en face du réel. Extase:Sortir de soi même.Phénomène mistyque,Dieu envie un ange avec la mission particulière de faire participer d'une manière beaucoup plus forte,sensible et physique l' amour de Dieu. C'est une extase car la personne quitte la réalité pour enter en contact avec Dieu.Le Bernin n'a jamais connue d'extase,il ne veut donc pas partager ses connaissances.Il transcrit ce que Saint Thérèse rapporte elle même de son extase.En aucune

ILLUSION DES SENS ET JUGEMENT DE L’ENTENDEMENT Quand on dit qu'un bâton paraît rompu dans l’eau, à cause de la réfraction, c'est de même que si l'on disait qu'il nous paraît d'une telle façon qu'un enfant jugerait de là qu'il est rompu, et qui fait aussi que, selon les préjugés auxquels nous sommes accoutumés dès notre enfance, nous jugeons la même chose. Mais je ne puis demeurer d'accord de ce que l'on ajoute ensuite, à savoir que cette erreur n'est point corrigée par l'entendement, mais par le

nombreuses questions toutes plus complexes les unes que les autres et dont les réponses n’ont jamais été unanimes car les pensées et les avis ne cessent de diverger. Dès lors, nombreuses demeurent les interrogations que nous avons sur ces deux notions. AMOUR ET BEAUTÉ est une œuvre philosophique rédigée par Claudie Bonenfant, et publié en 2011 par Éditions du renouveau Pédagogique lnc. Cet ouvrage traite bien évidement de l’amour ou de la beauté ou pour mieux citer de «l’amour et la beauté en question»