L'Ange de l'abîme

faudra vivre encore! Demain, après-demain et toujours! — comme nous! Charles Baudelaire inkwatercolor.com 36 36 Hymne à la Beauté édition de 1861 édition de 1861 Fleurs du mal Fleurs du mal Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l'abîme, O Beauté? ton regard, infernal et divin, Verse confusément le bienfait et le crime, Et l'on peut pour cela te comparer au vin. Tu contiens dans ton oeil le couchant et l'aurore; Tu répands des parfums comme un soir orageux; Tes baisers sont un philtre

Tu montras le néant de notre âme infinie Et fis sur nos fumiers éclore Floréal. Royal vautour portant l’être humain dans tes serres, Nul n’a fouillé plus bas l’abîme des misères, Ni d’un plus haut essor plané dans l’idéal. (Edmond Picard, A Charles Baudelaire) * Héraclès merveilleux, vers un clos d’Hespérides Vers

plus misérables d’entre eux, dans l’illusoire communauté urbaine. Dans la ville le poète trouve sa propre misère, le miroir multiplié de sa laideur et de son mal : « Et mon cœur s’effraya d’envier maint pauvre homme Courant avec ferveur à l’abîme béant, Et qui, soûl de son sang, préférerait en somme La douleur à la mort et l’enfer au néant ! »[7] La troisième partie, Le Vin, représente la première des grandes tentations de la chair. L’ivresse est une réponse éphémère au désir de voyage

vis-à-vis de Dieu, qu’un langage imparfait, du tout inférieur à la majesté incomparable de Celui qui, dominant tous les temps dont il est le créateur, dit de lui-même : Je SUIS. Avant tous les temps, Dieu est ; dans tous les temps, Dieu est ; et, quand l’ange du dernier jour aura crié le mot solennel : Il n’y aura plus de temps, Tempus non erit amplius (Ap 10/6), Dieu est ! Job avait compris cette vérité capitale et il la confessa en y ajoutant un petit mot, pour nous très instructif. Moïse avait dit

exprimées par sa pose d'esclave et par son entière soumission. Souvent lady Dudley, comme beaucoup de femmes, profitait de l'exaltation du bonheur, pour me lier par des serments ; et, sous le coup d'un désir, elle m'arrachait des blasphèmes contre l'ange de Clochegourde. Une fois traître, je devins fourbe. Je continuai d'écrire à madame de Mortsauf comme si j'étais toujours le même enfant qu'elle aimait tant ; mais, je l'avoue, son don de seconde vue m'épouvantait quand je pensais aux désastres qu'une

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque,

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque, «l’antichambre

«pour la première fois, sentit la révolte grandir en» lui contre «l’Éternel, Maître de l’univers, l’Éternel Tout-Puissant et Terrible». Il était prêt à se jeter 4 dans la fosse, «sur les barbelés électrifiés», pensait qu’il se trouvait «en face de l’Ange de la mort». Mais, «à deux pas de la fosse», on les fit entrer «dans une baraque». Éliezer commente : «Jamais je n’oublierai cette nuit, la première nuit de camp qui a fait de ma vie une nuit longue et sept fois verrouillée.» Dans cette baraque

long, courbe et aigu sous le beaupré, sortait de l’avant comme une corne de croissant. À la naissance du taille-mer, aux pieds de la vierge, était agenouillé un ange adossé à l’étrave, ailes ployées, et regardant l’horizon avec une lunette. – L’ange était doré comme la Notre-Dame. Il y avait dans le taille-mer des jours et des claires-voies pour laisser passer les lames, occasion de dorures et d’arabesques. Sous la Notre-Dame, était écrit en majuscules dorées le mot Matutina, nom du navire

Maître de l’univers , l’Éternel Tout-Puissant et Terrible ». Il était prêt à se jeter dans la fosse, « sur les barbelés électrifiés », pensait qu’il se trouvait « en face de l’Ange de la mort ». Mais, « à deux pas de la fosse », on les fit entrer « dans une baraque ». Éliezer commente : « Jamais je n’oublierai cette nuit, la première