L Angoisse Chez Sartre

autrui ne pouvant que perturber cette auto-analyse ; ou bien faut-il plutôt affirmer qu’il y a une génèse de la conscience de soi, qui ne peut avoir lieu que par et devant autrui ? Au fond, l'autre est-il un obstacle ou un “médiateur”, selon le mot de Sartre, entre moi et moi-même ? Il s’agira donc dans un premier temps, d’examiner la possibilité qu’un sujet a de prendre conscience de lui dans la solitude, comprise comme isolement voulu et choisi, afin d’échapper à la présence envahissante

sons) ( de réflexion = l'impression que produit une idée (passions, sentiments) - émotion= dépossession de soi dû par l’esprit surpris par l’impression = disposition affective à travers laquelle le sujet est amené à agir ex : désir, angoisse, tristesse L'émotion agit comme une eau qui rompt la digue; la passion comme un courant qui creuse toujours plus profondément son lit. L'émotion agit sur la santé comme une attaque d'apoplexie, la passion comme une phtisie ou une consomption.

ingénieur, poète, musicien de jazz etc. Il raconte des histoires farfelues et comiques, qui se basent sur une certaine réalité mais laisse l’irréel rapidement arriver. Il se masque derrière des jeux de mot comme le nom de Jean-Sol Partre (Jean-Paul Sartre). Dans ce roman Boris Vian fait beaucoup d’allusion au jazz : par les artistes, Duke Ellington, le marécage qui est une référence au bayou en Louisiane ou la fréquence de « Z » dans son lexique. Les personnages de l’histoire fonctionnent par

essai remarquable et novateur - ‘Le Deuxième Sexe’ - ce sont l’écriture et la vie, au service de la cause existentialiste, qui resteront les valeurs essentielles de l’œuvre de Beauvoir. Car si chez Jean-Paul Sartre la pensée existentialiste (dans ‘L’Etre et le Néant’) se nourrit de concepts abstraits - angoisse, néantisation, facticité, etc. - Beauvoir serait la version accomplie, empirique de cette philosophie alliant la théorie à la pratique. Si le modèle médiatique, spectaculaire - que renvoient

plus que les autres, parmi les femmes qu'il a connues. Le recueil « Lettres à Felice » lui sont adressés. C'est vraisemblablement sa première rupture avec cette femme, en 1914 qui a amené Kafka a écrire ce roman où il exprime ses craintes et ses angoisses. Sa rédaction est totalement abandonné en 1917, après sa deuxième rupture avec Felice Bauer. Il a sans doute voulu oublier tout ce qui le rapprochait d'elle. Kafka suspend sa carrière à cause d'une tuberculose qu'il reprend malgré tout en 1922 de

dans le Paris des années trente, ce sont ses créations d’après-guerre qui sont devenues son héritage artistique. Les statues longues et effilées, si facilement reconnaissable, de Giacometti. Il représentait l’être humain dans sa vulnérabilité et son angoisse. Pour Giacometti, il s’agissait de la réalité dans toute sa complexité. Le 11 janvier 1966, Giacometti décède d’épuisement cardiaque à l’hôpital de Coire, en Suisse, Alberto Giacometti est enterré le 15 janvier au cimetière de Borgonovo, en Suisse

nous passe en habitude » aurait dû permettre le retour à sa personnalité véritable, mais voilà qu’étrangement sa nature s’efface devant celle du personnage qu’il interprète. La découverte de cette aliénation est vécue avec étonnement et une certaine angoisse. « Il s’agit d’imiter et non de devenir ». Le second, extrait de L’Impromptu de Versailles, présente l’intérêt de montrer un auteur dramatique, Molière, se comportant en entrepreneur de spectacle. Il distribue les rôles en fonction des dons mais

Seuil) 1947 : Les plus beaux écrits de l’Union française (en collaboration) ( La Colombe) 1948 : Hosties noires, poèmes (Le Seuil) 1948 : Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, précédée d’Orphée noir par Jean-Paul Sartre (PUF) 1949 : Chants pour Naëtt (Le Seuil) 1953 : La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (Hachette) 1956 : Éthiopiques (Le Seuil) 1961 : Nocturnes, poèmes (Le Seuil) 1962 : Pierre Teilhard de Chardin et la Politique africaine (Le Seuil) 1964 : Liberté

amoureux, celui qui est pleinement intéressé, par définition. On prête au regard amoureux la capacité de dépasser les apparences pour saisir l’essence de l’être aimé (La belle et la bête de Jeanne Marie Leprince de Beaumont). Or qu’aime-t-on en premier chez quelqu’un ? D’abord son apparence physique, sa beauté. Autrement dit, son corps. Aimer quelqu’un pour son corps ce n’est cependant pas l’aimer pour ce qu’il est, car le corps est périssable, sa beauté est éphémère. La maladie (la petite vérole)

Appartenant à une catégorie. Qq liberté ds choix de héros transgressifs mais l’exagération e la tendance conduirait à la mort du roman… limitation par les romanciers. Exemples transgressant norme du roman psychologique et traditionnel : Beckett, Sartre, Céline et Camus. « Le roman de personnage appartient bien au passé, il caractérise une époque : celle qui marqua l’apogée de l’individu. » Balzac : des individus à la conquête du monde. (importance du nom). Personnalité = moyen et fin