L Angoisse Chez Sartre

Fiche de lecture sur « Huis Clos » de Sartre Biographie de Sartre 1905 Naissance le 21 juin à Paris de Jean-Paul-Charles-Eymard Sartre, 13, rue Mignard, dans le 16e, dans un milieu bourgeois. 1906 Le 17 septembre, mort de Jean-Baptiste Sartre, son père. Jusqu’en 1915, Jean-Paul est élevé à Meudon puis à Paris par sa mère ainsi que par ses grands-parents maternels, Charles et Louise Schweitzer. 1908 Naissance de Simone de Beauvoir, sa future compagne. 1912 A l’âge de sept

et Emile Zola 1. Contexte d’émergence. 4. Le rôle de Zola. Figure imposante qui donnera peu de place aux autres. Domaine de la littérature/ Champ littéraire. Démarre lentement : Travail à la librairie ‘Machette’ (coli). Puis il devient chef de PUB chez ‘Machette’ à 24 ans. Abandonne pour devenir critique artistique dans les journaux. Puis se consacre à l’écriture de roman/ 32 ans  Ecrivain (âge tardif). STRATEGIE S’oppose au ROMANTISME. Se trouve des pères spirituels : Balzac, Stendhall,.. Etape

sur la mort, sont dirigées par l'angoisse de ne rien pouvoir faire pour y échapper, et la peur de passer dans un état qu'on ne connaît pas. A trop y penser, la mort nous paralyse, nous fait devenir paranoïaque, on la voit partout et rester cloitrer chez soi semble être la seule solution pour ne pas y être confronté. La pensée de la mort nous empêche de vivre, et sa nécessité prive la pensée de ses cheminements, de sa liberté. Penser à la mort n'apporte rien que l'angoisse et un questionnement sans

s'étonner -travail : pourquoi faire quelque chose de pénible pour être heureux ? -alcool, fumer... on aimes les choses mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit sans soif et qui fait l'amour en tout temps »

du caractère polémique de l’hypothèse de l’existence de l’inconscient, où elle est contestée « de tous côtés ». Le premier de ces « côtés », qui n’intervient pas dans ce texte, est le côté philosophique : nombreux sont les penseurs comme Jean Paul Sartre, qui contesteront l’hypothèse de Freud au nom de la « déresponsabilisation » du sujet à laquelle elle mène. Dans ce texte, le « côté » dont il s’agit, c’est le côté scientifique. Ce à quoi Freud cherche à répondre dans ce texte, c’est à la critique

Biographie de JEAN-PAUL SARTRE Naissance  21 juin 1905 à Paris Mort  15 avril 1980 à Paris Jean-Paul Sartre est un écrivain de langue française, philosophe politiquement engagé, également dramaturge, romancier, nouvelliste et essayiste. Il est né le 21 juin 1905 à Paris et est décédé le 15 avril 1980 dans cette même ville. Écrivain prolifique, il est autant connu pour son œuvre, et notamment sa conception de l'existentialisme, que pour son engagement

comme résurrection du passé. - thématique privilégiée de la naissance, de l’enfance, de la maternité, des origines. - retour aux sources : eau symbolique chez Colette. - ressusciter le passé, le revivre de façon encore plus intense sachant qu’il s’éloigne, sa valeur n’en est que plus précieuse. L’épisode de la madeleine dans Du coté de chez Swann de M. Proust est emblématique de la persistance presque magique du souvenir. - l’écriture autobiographique comme préservation de la saveur de la

sujet. C’est l’ensemble des affects, émotions et sentiments éprouvés par un individu dans des situations variées, qui favorisent ou contrarient son épanouissement intellectuel et physiologique. L’affectivité renvoie à l’impact émotionnel provoqué chez le sujet par les relations qu’il entretient avec lui-même, autrui et le milieu. On distingue habituellement dans la vie de l’homme trois domaines: l’activité, l’intelligence et l’affectivité; Ce dernier domaine constitue la partie la plus fondamentale

- Sartre : l’homme est condamné à être libre : l’existence n’a pas de sens en soi sans liberté. Il n’y a pas de bien ou de mal, tout ce que nous avons c’est une liberté qu’il va falloir utiliser. Ce qui va avec : l’angoisse est une structure permanente de l’être humain. Les spécialistes de la petite enfance le préconisent souvent: le fait de mettre des limites à un enfant le rassure. C’est donc normal de trouver chez Sartre à la fois une liberté illimitée et en même temps une angoisse absolue

une prison, une situation d’esclave. Il y a l’idée de se libérer, s’échapper = retrouver sa liberté. Ici au sens le + immédiat de la liberté = la liberté physique peut aussi s’appliquer aux animaux. Un animal peut s’échapper d’un zoo, un chien de chez ses maîtres. On parle aussi de libérer un gaz. Liberté physique = ne pas être empêché dans ses mouvements, pas être retenu. Par analogie (le temps est à l’homme ce que la cage est à l’animal), le temps serait donc une entrave