L Apologue Un Divertissement

la meilleure conduite à adopter, se demande-t-il dans Le Misanthrope, une rude sévérité qui ne ménage personne, ou une indulgence éclairée ? C'est souvent dans la première scène que le problème est posé, et tout le reste de la comédie est comme un apologue, qui illustre et règle le dilemme initial. On nous dit qu'à quatorze ans il avait seulement appris le métier qu'il devait exercer, et ne savait rien d'autre que lire, écrire et compter «pour les besoins de sa profession». C'est un maître d'études

SEQUENCE 1 Plaire pour instruire : l ‘ Apologue Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer 1. - Le Loup et l’Agneau Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne

de l'amour. Elle est sa propre œuvre et non celle d'un quelconque Dieu, qui l'aurait conçue pour assister l’homme. On a souvent parler de son goût pour le plaisir des sens, mais on oublie de préciser, que son mari qui l'a initiée à ce genre de divertissements, n'a droit qu'à quelques lignes d'existence. Elle manipule les femmes comme les hommes et surtout n'hésite pas à porter un coup fatal à Mme de Tourvel. Son culte du moi, son orgueil et son mépris la caractérisent. Elle se place au-dessus du commun

stéréotypée, met en scène des personnages populaires au langage grossier (Molière, La Jalousie du Barbouillé) ; la sotie (XV° siècle) ajoute à ces procédés une attaque hardie contre les pouvoirs établis.
saynètes, sketches (R. Devos), intermèdes, divertissements sont des genres libres et variés.
la parodie (Scarron : Le Virgile travesti) caricature une œuvre d'art dans une intention burlesque ; le pastiche (M. Proust : Pastiches et mélanges), dans une intention plus fine, imite les traits caractéristiques

c’est à titre de repoussoir : il faut fuir les « petitesses » des héros de roman et se garder de peindre « des bergers doucereux ». Comme le roman, d’origine roturière, n’a aucune dignité, on ne saurait exiger de lui rien d’autre qu’un simple divertissement : « Dans un Roman frivole aisément tout s’excuse. / C’est assez qu’en courant la fiction amuse. » Et quand on le prend plus au sérieux que ne le fait Boileau (Huet, d’Aubignac), on lui enjoint de s’astreindre aux règles du poème épique, comme

qui lui ressemble, et souhaite se réapproprier sa vie selon un mode personnel et non guidé par le marché. Parallèlement, les techniques commerciales s'adaptent et font en sorte de transformer l'achat et l'activité du « shopping » en plaisir, en divertissement. Enfin, la phase III se caractérise par un renouvellement perpétuel, par un hédonisme de la nouveauté. Ce mouvement et sa capacité à créer de la distraction ludique est sans doute un des facteurs de l'interminable escalade des besoins.

stéréotypée, met en scène des personnages populaires au langage grossier (Molière, La Jalousie du Barbouillé) ; la sotie (XV° siècle) ajoute à ces procédés une attaque hardie contre les pouvoirs établis. saynètes, sketches (R. Devos), intermèdes, divertissements sont des genres libres et variés. la parodie (Scarron : Le Virgile travesti) caricature une œuvre d'art dans une intention burlesque ; le pastiche (M. Proust : Pastiches et mélanges), dans une intention plus fine, imite les traits caractéristiques

personnages  ; l’incipit doit aussi installer l’atmosphère du récit et ses enjeux (le conte philosophique est ancré dans les Lumières). Il vous faut vous poser par conséquent les questions suivantes : en quoi ce début présente-t-il les caractéristiques d’un apologue  ? Quels sont les thèmes chers aux philosophes des Lumières que ce texte reprend ? 1 En quelques lignes, présentez les principales composantes du récit. Quand l’action a-t-elle lieu ? Où se passe-t-elle ? En quoi consiste-telle ? Qui met-elle

personnages  ; l’incipit doit aussi installer l’atmosphère du récit et ses enjeux (le conte philosophique est ancré dans les Lumières). Il vous faut vous poser par conséquent les questions suivantes : en quoi ce début présente-t-il les caractéristiques d’un apologue  ? Quels sont les thèmes chers aux philosophes des Lumières que ce texte reprend ? 1 En quelques lignes, présentez les principales composantes du récit. Quand l’action a-t-elle lieu ? Où se passe-t-elle ? En quoi consiste-telle ? Qui met-elle

manière nettement plus sous-entendue (contenu implicite, qui oblige le lecteur à s'investir davantage dans sa lecture, notamment dans l'interprétation de ce qu'il lit). Les textes implicites (contes, fables, fabliaux, apologues, nouvelles et romans) permettent d'allier le divertissement avec la réflexion philosophique. La dénonciation n'est pas la seule forme argumentative de cette littérature puisqu'il s'agit avant tout de démontrer et convaincre, de délibérer et de persuader, soit en sollicitant les