L Apologue Un Divertissement

de cour vous rendront blanc ou noir. » Assurément, le “conte” cherche avant tout, dans la grande majorité des cas, à « démontrer » la justesse de la morale, et il en facilite la compréhension en l’illustrant concrètement. De plus, dans certains apologues, dont la dimension purement argumentative devient dès lors moins évidente, les auteurs prennent manifestement plaisir à déployer tout leur génie littéraire, à créer un texte vivant, utilisant toutes les modalités du récit, tout en variant les effets

textes les plus connus du fabuliste. Le deuxième recueil contient les six livres suivants, et l’on y trouve des textes souvent plus graves, plus réfléchis, dans lesquels le bestiaire caractéristique de La Fontaine n’apparaît plus réellement. Cet apologue est tiré du premier recueil des Fables , lequel comprend les Livres I à VI et que l’auteur définissait comme : « Une ample comédie à cent actes divers, / Et dont la scène est l’univers » (v.1). ●

 La rencontre entre le chat et l’ogre se termine tragiquement pour l’ogre. Quelle moralité pourrait-on tirer de cet épisode ? La fin tragique de l’ogre invite le lecteur à lire dans cet épisode un avertissement. On peut le considérer comme un apologue et en tirer une moralité : il faut se méfier de son propre orgueil. En effet, cet épisode rappelle la fable de La Fontaine, « Le corbeau et le renard » : cédant aux flatteries du renard qui fait l’éloge de la voix du corbeau, ce dernier veut chanter

____________________________________________________________ _____________________ “Théâtre” (1943) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Le voyage en calèche, divertissement romantique” Pièce de théâtre en trois actes En 1797, dans le nord de l’Italie qui subit l’occupation française, la belle cantatrice Fulvia est aimée à la fois du vigoureux et réaliste colonel français Vincent et de l’aristocratique Julio

L/ES/S) XVIe siècle à nos jours – Dictionnaire Discours – Essai – Roman Discours Conte philosophique Roman épistolaire Traité Roman épistolaire Conte philosophique Discours Roman Poésie Roman Récit de voyage Poésie Essai Essai Théâtre Apologue Apologue 249 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 249 08/07/11 11:31 Français 1re – Livre du professeur QUESTIONS 1. Cherchez qui est Philippe, dont le farouche opposant fut Démosthène. Quelle fut la raison de leur opposition ? 2. Quelle est la signification

possède un caractère ludique très marqué. En plus du refrain, le travail sur le rythme et les sonorités est aussi très important: tout doit concourir à produire un objet qui soit à la fois beau et ingénieux. Car le rondeau est avant tout un divertissement: le poète qui pratique ce genre littéraire cherche à plaire, à amuser, à distraire. Il est toujours lié à une pratique sociale: au Moyen Âge, on écrit des rondeaux dans le cadre de concours de poésie organisés par les puys, où amateurs et professionnels

ici : On peut noter enfin que ce verbe « danser » tel qu’il est utilisé ici, renferme une syllepse : en effet, en dehors de son simple sens propre, le verbe « danser » est aussi implicitement utilisé ici en son sens figuré, comme un symbole de divertissement et de légèreté. Et du point de vue esthétique, l’on peut aussi noter, dans cette réponse, le parallélisme et l’effet d’écho entre, d’une part, ici, les vers 19-21 et, d’autre part, au début de la fable, les vers 1-3, avec la reprise des mots « tout »

Apothéose ». Le cœur antique, le parachèvement du grotesque. Conclusion : Si on rajoute à tout cela la voix du narrateur et les commentaires des fabulistes, on a une POLYPHONIE à valeur ironique. Séance 4 : texte 4 Chapitre 1 de Candide (2eme apologue) Voltaire Intro : François-Marie Arouet (le jeune) 1694-1778 a fait ses études chez les jésuites ou il côtoie de jeunes nobles alors qu’il est issu d’un milieu bourgeois. Il est dont confrontés très jeune a l’injustice de l’inégalité sociale

inventions de maximes et de sentences deviennent de véritables jeux mondains auxquels on participe dans les salons. Contes et fables: le récit et sa moralité. La didactique classique entend enseigner la morale par l’exemple. La forme de la fable ou apologue et celle du conte permettent une combinaison entre un court récit et une moralité, énoncé moral d’ordre général dont l’histoire est une illustration. Le conte et la fable avec touts leurs séductions et leurs ambiguïtés, sont des genres brefs particulièrement

rejette les idées de discipline et d’effort, et elle entraînera dans sa foulée la licence sexuelle dans laquelle nous vivons aujourd’hui. C’est l’époque de la flower generation, de la génération hippie, du peace and love. Le féminisme y trouve ses apologues et ses défenseurs les plus agressifs avec Simone de Beauvoir. Le slogan « le mariage est une prostitution légale » va devenir un credo à la mode. Sartre et Simone de Beauvoir sont cités en exemple, Sartre disant « je ne suis pas monogame », c’est