L Apologue Un Divertissement

mais ils n'ont pas de rôle aussi important que les précédents. Parmi eux, toutefois, il faut faire une place au narrateur qui n'apparaît ouvertement (12 marques de la première personne) que dans l'épilogue pour en tirer leçon et le transformer en apologue. Il y parle de "geste biographique" replaçant ainsi le récit dans le cadre des épopées, des chants traditionnels racontant la formation, les épreuves d'un "héros" qu'il place ici sous le signe de la subversion. Le lièvre : au moment de la rencontre

Les fables, les contes sont des divertissements de Cour ou de salon qui sont caractérisés par leur brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine

propre à persuader. Le charme de la fiction… Exemples : certaines situations et certains personnages poétiques, comme le Jardinier dans Électre de Giraudoux… 1. Une affaire de plaisir Le plaisir de la lecture ou du spectacle : la saveur du divertissement • Fait appel au goût pour les histoires : on s’intéresse aux personnages, aux rebondissements, à l’action (exemples) : « Au moment où je fais cette moralité, / Si Peau d’Âne m’était conté, / J’y prendrais un plaisir extrême » ( « Le pouvoir

Elle est composé de deux éléments : le récit proprement dit (le « corps »), sous lequel se cache une moralité de portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des fables », en intégrant la fable du personnage dans sa propre fable et en opposant deux stratégies argumentatives , il tente de faire mesurer l’étendu du pouvoir

divers. On ne se réjouit pas toujours d’un malheur, d’une faiblesse, d’une infériorité. Bien des spectacles qui excitent en nous le rire sont fort innocents, et non seulement les amusements de l’enfance, mais encore bien des choses qui servent au divertissement des artistes, n’ont rien à démêler avec l’esprit de Satan. Il y a bien là quelque apparence de vérité. Mais il faut d’abord bien distinguer la joie d’avec le rire. La joie existe par elle-même, mais elle a des manifestations diverses. Quelquefois

divers. On ne se réjouit pas toujours d’un malheur, d’une faiblesse, d’une infériorité. Bien des spectacles qui excitent en nous le rire sont fort innocents, et non seulement les amusements de l’enfance, mais encore bien des choses qui servent au divertissement des artistes, n’ont rien à démêler avec l’esprit de Satan. Il y a bien là quelque apparence de vérité. Mais il faut d’abord bien distinguer la joie d’avec le rire. La joie existe par elle-même, mais elle a des manifestations diverses. Quelquefois

Apologue, Séquence 4 L’argumentation Convaincre / Persuader / Délibérer Forme et fonction de l’essai de l’apologue et du compte philosophique Etude des Fables de La Fontaine Intro : La place de la Fable dans l’argumentation Argumenter = exprimer son opinion Argumentation Directe Argumentation Indirecte Essai Fable / apologue Exprimer

ainsi le roman « d’impérialiste » car « rien ne l’empêche d’utiliser à ses propres fins la description, la narration, le drame, l’essai, le commentaire, le monologue, le discours ; ni d’être à son gré tour à tour ou simultanément fable, histoire, apologue, idylle, chronique, conte, épopée. » Le roman apparaît ainsi comme une forme omnipotente qui réinvestit ce qui peut l’intéresser dans les autre genres. Mais le roman ne fait pas « qu’emprunter », il « transforme ». En effet, malgré les emprunts

nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il

-désir de mort (la sienne et celle des autres= Hamm meurtrier, épisode puce et rat, Madame Pegg, Nell, les médecins) Conclusion: Expression "farce tragique" 3)Quel est l'intérêt de l'anecdote du tailleur? Intro: Apologue dèf I. Un récit plaisant... a) Comique: répétitions, langage, jeux de mots, caricature des Anglais, langage familier b) Texte argumentatif? (à revoir) II. ... Qui donne une leçon a) But implicite/morale: -critique religieuse, rapport créateur/création