L Apologue Un Divertissement

« Je l'ai trouvé très intéressant et rempli de vérités. L'auteur explique combien l'école et les parents font de la lecture un acte pénible, véritable corvée, et ont créé ce dogme : Il faut lire. Les jeunes voient dans la lecture un divertissement d'autiste, d'intellectuel, une corvée scolaire qu'on impose en menaçant : si tu ne termines pas cette lecture, tu ne pourras pas regarder la télévision ... Quelle bonne façon d'ériger la lecture en punition et la télévision en récompense? Belle

emprisonner à cause de ses écrits et se voit contraint de s'exiler à l'étranger. Puis il se retira à l'écart en campagne pour échapper au Mal du monde comme un de ses héros de conte : Candide. → Extrait de Candide, conte philosophique, c'est un apologue: genre à visée didactique (=instructive), unissant un récit (souvent avec dialogue) et une morale explicite ou implicite. (2 sortes d'apologues : conte philosophique et fable) Voltaire dénonce dans ce conte la philosophie de l'optimisme (prônée

Sommaire PREMIERE APPROCHE Marivaux : une vie pour l'écriture Comprendre l'Ile des esclaves aujourd'hui Une île, des personnages 4 9 15 21 73 L'ILE DES ESCLAVES Scènes 1 à 11 Divertissement 80 82 DOCUMENTATION THEMATIQUE Index des thèmes de l'œuvre La représentation des domestiques dans le théâtre du XVIIIe siècle 95 ANNEXES (Analyses, critiques, activités de lecture, bibliographie, etc.) 120 PETIT DICTIONNAIRE POUR COMMENTER L'ÎLE DES ESCLAVES 2 3 PREMIÈRE

retrouve par exemple dans les civilisation indienne ou arabe. Les auteurs semblent s’amuser à mettre en scène des animaux vivant à l’image des hommes : chacun, roi ou simple paysan, est rarement présenté son meilleur jour. Il s’agit là d’un divertissement de clercs que l’on retrouve dans les fêtes des fous ou de l’âne, lorsque certains cherchent à parodier les rites de l’Église et les cérémonies religieuses. Le personnage de Renart est un modèle d’ambiguïté. Figure de la fourberie, de la ruse

Bac blanc : Terminale L1 Durée de l’épreuve : deux heures. Un roi sans divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes

fantaisie. […] Sous leur apparente frivolité, ces historiettes visent souvent à illustrer une petite leçon de morale. […] Le code de la galanterie est mis en apologues, chacun d’eux proposant un petit problème sentimental, avec des exemples à suivre ou à éviter, des recettes, des conseils. Cela tient à la fois du courrier du cœur et du divertissement de salon » (1996 : 186-187). Cette détermination co(n)textuelle explique certains choix d’écriture qui distinguent fortement T2 par rapport à T1 et T3 (analyse

cherchent des réponses à l’interrogation métaphysique. Choix du personnage : « derviche » : religieux, mais oriental + « le meilleur philosophe de la Turquie » + attitude = ironie. La parabole dans le parabole (mise en abyme) : * Parabole 1 : apologue orientale du navire et souris. * Parabole 2 : Rencontre avec ce derviche propose aussi un enseignement moral. Idée pessimiste de la raison de la présence de l’Homme sur Terre. * Pas de questionnement métaphysique * Dieu ne s’occupe pas

où il a été écrit. 132 PaScal Objectifs Divertissement page 152 – Étudier le rôle des exemples dans l’argumentation – Étudier le registre tragique dans l’argumentation – Aborder l’anthropologie classique Repères La neuvième liasse de la seconde copie est intitulée « Divertissement ». Furetière définit le mot par « réjouissance, plaisir, récréation » et il ajoute : « on gagne les femmes en leur donnant toute sorte de divertissement ». Pascal s’appuie sur un autre sens du verbe « divertir

reçues du droit, il estimait que juger est un acte suprême qui requiert l’aide et l’assistance du ciel et que toute son activité préalable, à laquelle certes il avait le devoir de s’adonner, n’était que l’expression de sa bonne volonté. Extraordinaire apologue de la nécessité et, pourtant, du néant de l’érudition. Toute la culture de la Renaissance est là : la quête ar- L’aptitude à rire de tout Cette attitude s’exprime dans la critique véhémentement moqueuse des théologiens, des scolastiques, et de

seconde moitié du siècle, une évolution de la poésie vers le classicisme où on retrouve une certaine harmonie et un équilibre. Au XVIIIème siècle, la poésie reste au second plan dans la littérature française, les élites la considèrent comme un divertissement dans ce siècle préoccupé par les changements politiques et sociaux qui mèneront à la Révolution Française en 1789. 3 Le XIXème siècle est profondément imprégné par la poésie, tout d'abord la poésie romantique bouleverse les règles du classicisme