L'Astrée

lier à des notations morales, à des aperçus sur les constantes et les mécanismes de la psychologie humaine. Bernard de Ventadour, Chrétien de Troyes offriraient les premiers exemples de cette alliance de l'analyse et du récit. Le xviie siècle, avec l'Astrée, les œuvres de Mlle de Scudéry, de La Calprenède, de Gomberville, de Mme de La Fayette, s'attache à de subtiles distinctions sur l'amour, l'ambition, la gloire, la politesse. La réalisation romanesque de l'analyse suppose le raffinement de la langue

intérieur entre la passion qu’elle éprouve et son mari. La Princesse de Clèves est considère comme le premier roman d’analyse psychologique. Avant la mode était aux romans chevaleresque (on raconte les exploits d’un héros masculin), ou roman Précieux (L’Astrée) Mme de la Fayette va vouloir donne un model d’héroïne vertueuse qui renonce a une passion coupable pour rester fidele a la mémoire de son mari. 1-Un portrait idéalisé A-Un modèle de vertu et de beauté Structure de L’extrait…. L1-7= apparition

VI) Les auteurs Agrippa d'Aubigné (Les Tragiques) Cyrano de Bergerac (L'Autre monde) Saint-Amant (La Solitude) Corneille (L'illusion comique) Théophile de Viau (Élégie à une dame) Tristan L'Hermite (Amaryllis : pastorale) Honoré d'Urfé (L'Astrée)

davantage à la recherche esthétique qu'à l'expression de sentiments amoureux. Il y est en effet décrit comme une souffrance. Ce poème sans nom est dédicacé à Philis, à la fois personnage mythologique (fille d'Artémis), mais surtout une des héroïne de l'Astrée d'honoré d'Urfé. C'est donc un personnage imaginaire.  Description de l'amour en utilisant le thème de la mer a) Association des 2 thèmes et des 2 lexiques On utilise la mer, élément concret, pour décrire un sentiment, c'est-à-dire quelque

», représentant naïvement « la nature en chemise ». Le XVIIe siècle s’ouvrit avec l’Astrée, célèbre roman paru de 1607 à 1627 et qui eut un si grand succès pendant près de cent ans. Les bergers y tiennent beaucoup de place ; mais ces bergers sont des gens du monde déguisés, tout pleins de beaux sentiments, des sophistes pointilleux dissertant sur tout, sans oublier la philosophie de Platon. De ces bergers de l’Astrée sortirent bien des personnages abstraits et de convention, n’ayant de la vie pastorale

d’inconnus réclament des formes nouvelles." Jean-Paul Sartre : [l’imagination est] "une puissance de néantisation du réel." Madame de Staël : De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (1800) Honoré d’Urfé : L’Astrée (1607-1627) "Rien n’est constant que l’inconstance, durable même en son changement." Paul Valery : "Une langue dans la langue" Paul Verlaine : Poèmes Saturniens Art poétique (1874) "Mon rêve familier" ; "Chanson d'automne" ; Alfred

Roman des origines et origine du roman.) À l'écart du réel : le romanesque et le romancé Ainsi, au XVIIe siècle, s'opposent courant idéaliste et courant réaliste : d'un côté, les romans-fleuves de plusieurs milliers de pages d'Honoré d'Urfé (L'Astrée, 1607-1627) ou de Madeleine de Scudéry (Clélie, 1654-1660) présentent des personnages idéalisés, emportés dans d'incroyables aventures aux rebondissements incessants, construites autour d'un seul thème : l'amour, prétexte à des débats raffinés qui

devient un loisir mondain. Boileau ne recense pas le roman dans les genres littéraires et les auteurs gardent l’anonymat le plus souvent. On distingue les longs récits d’aventures héroïques et sentimentales dans un cadre pastoral (Honoré d’Urfé, L’Astrée), romans dits « baroques » ; les romans comiques et parodiques qui transposent ces mêmes aventures en milieux bourgeois mais destinés aux seigneurs (Scarron, Le roman comique) ; les « nouvelles historiques » ou les « histoires secrètes » qui prétendent

qui est un roman en prose mêlé de vers, et les pastorales dramatiques: L’Aminta (1573) du Tasse, et Il pastor fido ( 1589) de Guarini. Grâce à leur influence le genre devient populaire en France au XVIIe siècle: son œuvre admirable est un roman, L’Astrée (1607-1628) d’Honoré d’Urfé. La pastorale dramatique, riche en péripéties, mêlant à l’idylle élégiaque le merveilleux (mythologie, magie) et les bouffonneries des « satyres » , se développe chez Racan dans Les Bergeries (1625) ainsi que chez Mairet

le Misanthrope, tartuffe, les femmes savantes (comédie) Racine : Phèdre, Bérénice, Britannicus, Andromaque (tragédie) Corneille : le Cid, Cinna, Horace… (tragédie, tragicomédie) Madame de Lafayette : La princesse de Clèves Honoré d’Urfé : l’Astrée Charles Perrault : Contes Fénelon : les aventures de Télémaque Boileau : art poétique. Malherbe Saint Amant la Bruyère : les Caractères la fontaine : fables la Rochefoucauld : Maximes Descartes : discours de la Méthode « Cogito ergo sum »