L'École des maris

-L'Étourdi ou les Contretemps. -Le Dépit amoureux. -Le Docteur amoureux. -Les Précieuses ridicules. -Sganarelle ou le Cocu imaginaire. -L'École des maris. -Dom Garcie de Navarre ou le Prince jaloux. -Les Fâcheux. -L'École des femmes. -Dom Juan. -L'Impromptu de Versailles. -La Jalousie du Gros-René. -Le Mariage forcé. -La Critique de l'école des femmes. -Gros-René, petit enfant. -La Princesse d'Élide. -Tartuffe. -L'Impromptu de Versailles. -Les Fourberies de Scapin

l’ensemble du monde animal, dont l’homme fait partie. L’agressivité serait un comportement inné, un instinct provenant de la sélection naturelle. Elle échapperait à notre contrôle et sa fonction serait la survie de l’espèce.         WATSON et SKINNER de l’école béhavioriste, réfute l’existence de cette pulsion. Pour eux, l’agression, l’attaque, résultent de l’apprentissage par observation. Aujourd’hui, des études ont complété les travaux de K. LORENZ. Elles insistent sur l’importance des facteurs exogènes

sécurité de l’ONU sur le genre et la consolidation de la paix aux niveaux national, sous-régional et international au Libéria, en Guinée et en Sierra Leone. Lisa est détentrice d’une licence en psychologie et d’une maîtrise en Anthropologie de l’Ecole des Études orientales et africaines de l’Université de Londres. Elle travaille en coordination avec les partenaires locaux, les agences de l’ONU et les autres parties prenantes en faveur de la transformation du conflit au Libéria par le biais des

retrouver Madame. ROSE - Oui, Monsieur ! (Elle sort). FOLLAVOINE - Elle ne sait rien, cette fille ! rien ! qu'est-ce qu'on lui a appris à l'école ? "C'est pas elle qui a rangé les Hébrides" ! Je te crois, parbleu ! (Se replongeant dans son dictionnaire). "Z'Hébrides ... Z'Hébrides ...". C'est extraordinaire ! je trouve zèbre, zébré, zébrure, zébu ! ... Maris les Z'Hébrides, pas plus que dans mon œil ! Si ça y était, ce serait entre zébré et zébrure. On ne trouve rien dans ce dictionnaire ! Notes

fait. (IV, 7) Dans le même registre, Molière suscite le rire en faisant allusion, au sein de la fiction d'une comédie, à telle autre de ses pièces : dans la discussion qui l'oppose à son ami Alceste, Philinte pense aux «deux frères que peint L’École des maris» (Le Misanthrope, I, 1); et l'allusion se fait encore plus précise dans Le Malade imaginaire, puisqu'il y est question de Molière lui-même : C'est un bon impertinent que votre Molière avec ses comédies, et je le trouve bien plaisant d'aller

roi ou de Dieu, c’est le rabaisser, s’en libérer. Ainsi, la maréchale de Grancey, en faisant des hommes une caricature amusante (« le menton couvert d’un vilain poil rude », « les muscles plus forts »), se libère en paroles de la domination des « maris » qui, dans la vie, rendent les femmes « esclaves ». 3. Le rire est une arme, une marque de courage • Le philosophe Bergson souligne la force du rire : pour lui, « le rire châtie certains défauts à peu près comme la maladie châtie certains excès

dessein Est de rompre en visière à tout le genre humain. PHILINTE Ce chagrin philosophe est un peu trop sauvage, Je ris des noirs accès où je vous envisage, Et crois voir en nous deux, sous mêmes soins nourris, 100 Ces deux frères que peint L'École des maris, Dont... ALCESTE Mon Dieu ! laissons là vos comparaisons fades. PHILINTE Non : tout de bon, quittez toutes ces incartades. Le monde par vos soins ne se changera pas; Et puisque la franchise a pour vous tant d'appas, 105 Je vous dirai tout franc

roi ou de Dieu, c’est le rabaisser, s’en libérer. Ainsi, la maréchale de Grancey, en faisant des hommes une caricature amusante (« le menton couvert d’un vilain poil rude », « les muscles plus forts »), se libère en paroles de la domination des « maris » qui, dans la vie, rendent les femmes « esclaves ». 3. Le rire est une arme, une marque de courage Le philosophe Bergson souligne la force du rire : pour lui, « le rire châtie certains défauts à peu près comme la maladie châtie certains excès ». Il

La mise au tombeau de 1602 en offre un exemple. De ce tableau une grande tristesse s'y dégage, déjà par le choix des teintes sombres, qui traduisent un environnement triste, tendu, mais aussi par les gestes de la mère du christ, Maris. En effet, cette femme tend sa main pour toucher une dernière fois son enfant, moment émouvant pour toutes personnes. Les artistes, peintures ou sculpteurs, n'hésitent plus à représenter des moments forts, voir assez lugubre du christianisme, comme

comédie au XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Introduction 1. Autour de l’auteur Fiche méthode : Le classicisme Corrigés des exercices 2. Le classicisme de L’École des femmes : vue d’ensemble Fiche métode : Les règles du théâtre classique 3. Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte Corrigés des exercices Bilan Séquence 5 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Objectifs  • Approfondir votre