L Edit De Caracalla

avant J.C, le prêteur a le droit de créer librement les actions nouvelles. En pratique, l'édit antérieur est repris chaque année. L'empereur Hadrien demande alors à Salvius Julien de rédiger un édit définitif. Fixation de la source du droit-édit perpetuel en 130 après J.C reconstitué par Otto Lenel. Avec cet edit définitif, se fige la source du droit. La jurisprudence a) Au Haut-Empire : Le JUS PUBLICAE RESPONDENDI - Le droit de répondre publiquement - Les avis des plus grands jurisconsultes

que les chrétiens étaient des « terroristes » car refusaient le service militaire. Ce n’est que quand le christianisme a été reconnu, que la doctrine chrétienne changera. Edit de Milan 313, cela leur a permis de s’imposer (chrétiens), imposent leur foi à l’ensemble de l’empire, la foi chrétienne devient obligatoire par un Edit de Thessalonique de 380. Quand le christianisme devient religion d’Etat, il distingue le politique et le religieux (pouvoir matériel et pouvoir spirituel). Des liens étroits

actions de le loi. * * Les magistrats, les prêteurs autorisent de nouvelles actions en justice. * Ils prennent l’habitude chaque années lorsqu’ils sont (re)nommée, ils rédigent un édit ou il énoncent les droits qu’ils vont reconnaître. * Chaque année, ils délivrent chacun leur propre édit dans chaque circonscriptions. * * Le droit PRETORIEN fruit de l’édit s’impose comme source centrale du droit dans la période classique. Mais il n’est pas d’application globale. *

d’autoriser les actions qu’il jugeait légitime. Avec le temps les magistrats se copient et s’uniformisent. IIème ap JC, le droit prétorien est fixé, un juriste JULIEN, met à l’écart le droit prétorien. Donc au IIème siècle il y a la création d’un édit perpétuel. Avec la coutume et la loi, un bloc fondamental très pragmatique qui participe à la mise en place des structures est mise en place. Il y a une mainmise de l’autorité politique sur le Droit. B/ Les constitutions impériales Elles correspondent

biens de son mari. Le préteur va créer de nouvelle règles, plus souples, plus humaines, plus efficaces qui vont s’ajouter au droit civil ancien mais ils n’effacent rien du texte ancien. Le préteur est nommé pour un an, et le préteur va prendre un édit (= un texte public que tout le monde connaît) dans lequel il va dire les droits qu’il va défendre. Il va dessiner une politique juridique qu’il va ensuite appliquer pendant son mandat, mais son mandat est de seulement un an. Il y peut y avoir des

C’est ce dernier moyen qui va, à partir du 1er siècle, beaucoup faire pour élargir la citoyenneté : en 48, l’empereur Claude permet ainsi aux notables romanisés de la gaule chevelue l’accès au sénat romain3. Mais c’est en 212 que l’empereur Caracalla, dans un édit, fait de tous les hommes libres de l’empire des citoyens romains. La citoyenneté est donc étroitement liée à l’idée de romanisation : « L’empire de Rome ne doit-il pas sa naissance à un exilé, à un fugitif traînant avec lui quelques pauvres

s'arrête désormais aux Alpes. Cette dernière limite est fixée au trophée des Alpes mais est ensuite déplacée. Rome attribue la citoyenneté romaine à l'ensemble des Italiens dès -89, elle ne l'étend à tout l'Empire que trois siècles plus tard (édit de Caracalla, 211-212) Rome et son empire[modifier] Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine la louve était représentée seule, c'est seulement lors de la renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus

citoyen romain et étrangers. Dans son édit, le prêteur énumérait les cas dans lesquels il allait organiser 1 procès. EDP crée de nouveaux droits, protégeait les citoyens et reconnaissait 1 situation de fait qui méritait d'être protégée du droit. Donc le prêteur ne pouvait pas promulguer 1 nouvelle loi mais pouvait délivrer aux citoyens de nouveaux moyens de procédure. EDP était une sorte de catalogue d'action. Le prêteur n'est pas obligé de suivre son édit, peut décider autrement, mais à partir

entrain de s’opérer. La règle veut que lorsque le préteur entre en fonction il va affirmer ce qu’il va défendre, il fait une promesse au début de son mandat, il le fait dans un texte appelé l’édit du préteur. Il a la possibilité de prendre un édit particulier lorsque survient un évènement qu’il n’avait prévu mais qui nécessite selon lui une nouvelle règle. Chaque nouveau préteur est libre de choisir ce qu’il va défendre. Mais très rapidement les préteurs successifs vont prendre l’habitude

Habitants d’un dème, c’est-à-dire une circonscription territoriale de l’Attique territoire d’Athènes, ici, le mot désigne ceux qui ont été désignés pour cette tâche qui consiste à inscrire les nouveaux citoyens sur les registres. Document 2 L’édit de Caracalla, 212 après Jésus-Christ « L’empereur César Marc Aurèle Sévère Antonin Auguste déclare : […] je peux manifester ma gratitude envers les dieux immortels qui me gardent […], je considère donc que je peux […] rendre service à leur majesté […] en faisant