L Emancipation Des Femmes Dans Les Femmes Savantes

théoriques assez hétérogènes et quelque peu jargonnantes. DE L’ORIENTALISME AU POST-COLONIALISME Saïd étudie l’évolution de la production savante occidentale sur l’Orient, principalement en France et en Grande-Bretagne à partir de la fin du XVIIe siècle. Ses sources sont relativement classiques, la nouveauté de l’ouvrage vient du recours à la notion de discours que Saïd emprunte à Michel Foucault

supérieures (dotés d’une sagesse qui les rend aptes à gouverner). Pour avoir l’union de la grande famille, les membres de ces deux dernières classes (dirigeants, magistrats, etc.) doivent vivre sans travailler et en communauté complète de biens, de femmes et d’enfants. PLATON, La République, 473b : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, il n’y aura de cesse… aux maux des cités, ni, ce me semble, à ceux du genre humain ». L’indivision, la stabilité, l’autarcie économique et le

avait environ 5000-6000 personnes. On y vote à main levée. On vote les lois, la paix, la guerre, et on choisit les stratèges qui seront choisit pour défendre la cité. Cette assemblée est très symbolique du gouvernement de tous par tous, même si les femmes en sont écartées. Le 2ème organe est un conseil beaucoup plus restreint : la Boulé, elle expédiait les affaires courantes, elle se regroupe sur un groupe de 500 citoyens. On constitue 10 prytanées composés de 50 membres qui constitue les 10 formations

Les usages sociaux de l’hist au XIX° s - l’hist dans l’enseignement Secondaire Au XIX° s : l’hist obligatoire dès 1818 dans l’enseignement Secondaire, qui joue un rôle majeur dans la formation des élites. ! une tendance qui se dessine nettement : émancipation de l’enseignement de l’hist de la tutelle des humanités pour conquérir son autonomie + la compréhension des ensemble politiques et sociaux qui tend à remplacer, au moins partiellement, la mémorisation des chronologies et l’énumération des règnes

d'être un objet du culte, il devient un sujet de querelles, ce qui est tout bénéfice). Ensuite, l'utilisation à des fins nauséeuses de livres où le racisme est moins patent qu'on ne croit, fait qu'on « gaze » sur une partie de l'œuvre, attribuant à un savant qui ne fut guère cultivé ce qui appartient, pour de bon, à l'écrivain, et sans quoi l'on ne peut rien voir bien clairement dans cet écrivain. Il y a dans l'Essai un ton de voix à faire frémir les philosophes. Ce n'est pas moi qui m'en plaindrai

affirmations des premières analyses « féministes » critiques anglo-saxonnes des années 70. Ce cadrage conceptuel effectué, on prendra appui sur des analyses de la presse féminine française, et de publicités qui mettent en scène hommes et femmes, pour apprécier dans des genres discursifs différents, les rapports entre ces mises en scène langagières et iconiques et les problématiques identitaires à propos des genres et rôles sexuels. On notera que les représentations les plus stéréotypées

mort ? 37 4. Faut-il mieux prendre en compte l’intérêt de l’enfant à naître ? 43 5. Convient-il de répondre à l’« infertilité sociale » ? 46 a) Les femmes seules 46 b) Les couples de même sexe 50 B. COMMENT AMÉLIORER LA PRISE EN CHARGE DE L’INFERTILITÉ ? 54 1. Agir en amont 55 a) Améliorer l’information des femmes sur l’évolution de leur fertilité avec l’âge et sur les résultats de l’AMP 55 b) Renforcer la recherche sur les causes de la stérilité 57 2. Simplifier

il faut être diplômé. Dans d’autres pays, on empêche les analphabètes de voter. XXe siècle, abaissement des barrières va continuer. Accès des femmes au droit de vote. Première a touché les jeunes. Mouvement d’émancipation des jeunes qui s’est développé en Europe occidentale. Ensemble de législations qui intègre le droit de vote dans cette émancipation. Abaissement de la majorité qui s’effectue au profit des jeunes. Premier pays à abaisser le droit de vote est le Royaume Uni. Puis la France et l’Allemagne

................................................................................................. p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ................................

................................................................... p. 118 2. La « société civile » des organismes multilatéraux ...................................................................... p. 131 3. La « société civile » comme affaire savante : les institutions d’expertise et la délimitation du nouvel espace............................................................................................................................... p. 136 DEUXIEME PARTIE : LA PAUVRETE ET LES « PAUVRES