L Esclave Dans La Comédie Latine

nous aurons l’occasion de voir que le rire est fondamentalement ambivalent. Les penseurs du rire (qui n’étaient pas les plus drôles des hommes…) n’ont pas toujours valorisé le rire, loin de là. Les étymologies témoignent de cette ambivalence. Si en latin, un seul mot désigne le rire (risus), il existe deux termes hébreux dans la Bible sâhaq : rire joyeux et positif et lâhaq : rire de moquerie. De même, chez les Grecs, gêlan (que l’on retrouve dans gélothérapie) : rire et katagelân : se moquer. (Smadja)

théâtre de foire au Moyen Age, qui s’adresse à un public très populaire, les farces, tout le vaudeville, le théâtre de Boulevard avec l’histoire ridicules des petites gens (Labiche, Feydeau) le café-théâtre sont surtout divertissants Certaines comédies de Molière, Achard, Guitry * Le mélodramatique : Les deux orphelines * Le pathétique : La dame aux camélias (immense succès au XIXème siècle du roman de Dumas fils monté pour le théâtre) * « Happening »: défoulement collectif.

organisait des concours de tragédies qui duraient plusieurs jours. Les pièces ayants remportées le concours sont donc rejouées. Ces fêtes ont largement contribué au développement des différents genres dramatiques tels que la comédie ou la tragédie. Tragédies et comédies La tragédie est le premier genre crée en Grèce et atteint son apogée au Veme siècle. Elle comporte un prologue, l'arrivée du chœur, des actes séparés par des chants et des danses du choeur et un acte final avec sortie de

Un regard éloigné : Montesquieu, Les Lettres persanesExemple de sujet de dissertation D’après votre lecture des Lettres persanes et des autres textes du parcours, en quoi la mise en jeu d’un regard éloigné permet-elle le retour sur soi ? Proposition d’introduction Au XVIIIème siècle, Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, s’interroge sur les sociétés qu’il appelle « sauvages » :

classicisme Le Classicisme n’existe pas. En effet, il est l’idéal de perfection en art, et surtout en littérature. C’est pourquoi, aux yeux d’un spécialiste, ce mouvement est plus un mythe, dont les artistes se sont inspirés des auteurs grecs et latins. Cependant, cela n’empêche pas d’être un des mouvements les plus reconnus de l’Histoire de l’art. I) Le XVIIème siècle Epoque de Louis XIV, le XVIIème siècle fait place à une monarchie extrêmement codifiée et complexe, qui a pour but la surveillance

théâtre classique (p178) Le contexte de la doctrine classique • Le XVII siècle, poursuivant le travail des poètes de la Pléiade au siècle précédent, veut défendre et développer le français, toujours concurrencé par la langue savante qu'est le latin. • En 1634, la création de l'Académie française par Richelieu encourage les efforts des grammairiens et gens de lettres, comme Vaugelas, Ménage ou Guez de Balzac, s'attachant à définir une langue claire, nette et élégante. La seconde moitié du siècle

Cosme l’Ancien (un Médicis) une villa où il dispensait des cours sur la philosophie de Platon fraîchement redécouverte (venue avec les ambassadeurs de l’Eglise Orthodoxe qui s’était séparé de la Catholique suite au Schisme et la Catholique se voulait latine et a donc proscrit Platon et les penseurs grecs). Mais elle ressemble peu à ce que prescrit Platon (débauche conséquente de la circulation de nouvelles idées interdites au Moyen Âge). En 1530, il ya environ 500 académies, mais qui ne sont plus lieux

base de littérature latine et de rhétorique), mais pas d'élite (il n'ira pas à l'université, il ne connaît pas le grec).  Il vient d'une famille aisée mais ce n'est pas un aristocrate.   Ses débuts se font à Londres dans les années 1590, il commence par être poète (un recueil de sonnets et de longs poèmes narratifs, mythologiques ou historiques, comme Le Viol de Lucrèce).  Son théâtre est riche, et il brasse plusieurs genres : la fresque historique (Richard III), les comédies romantiques, la tragédie

LATIN Les jeux romains : Les jeux étaient très populaires à Rome. A l’origine ils étaient des cérémonies religieuses destinées à plaire aux dieux mais ils ont peu à peu perdu cette connotation religieuse pour ne plus être que des divertissements soutenus par l’Empereur et très appréciés par le peuple romain. Ceux-ci demandaient d’ailleurs « du pain et des jeux ! ». La ville comptait de nombreux cirques, théâtres et amphithéâtres où se déroulaient ces divertissements. Les courses de chars

| |Deux doctrines théologiques dominent également. Certains sont molinistes : ils ont foi en la liberté et la grandeur de l’Homme. | |D’autres sont jansénistes et considèrent que l’Homme est esclave de ses passions qui sont mauvaises. Pour ces derniers, seule une foi | |totale peut aider. La fin du règne de Louis XVI est marquée par le jansénisme et le retour à l’austérité. | |L’influence de l’antiquité gréco-romaine