L Esclave Est Un Tyran Des Qu Il Le Peut

maître si ce n’est d’en avoir plusieurs. Il se demande par ailleurs comment est il possible qu’un tyran seul puisse asservir toute une nation qui pourtant pourrait l’écrasé par le moindre soulèvement. Il semble en effet pratiquement contre nature que des nations entières puissent être asservies par l’autorité, le prestige peut être d’un seul homme car, dit la Boétie, point n’est besoin ni de craindre le tyran car celui-ci est seul ni de l’aimer puisque ses qualités sont sauvages et inhumaines. La Boétie

faut être un homme Les femmes et les esclaves en Grèce n’ont pas de capacité juridique, de place dans la cité, ils ne peuvent être citoyens mais peuvent en revanche transmettre la citoyenneté (pour la femme). On peut aussi perdre la citoyenneté, il y a alors 2 peines, soit la suspension provisoire des droits civiques, soit l’atimie qui est la peine la plus lourde et qui consiste au renvoi à l’exil de l’individu + sa famille + tous leurs biens. o Les esclaves sont la face sombre de la démocratie

« guerre/militaire » avec les mots « combattant »(l1) « défaites »(l2) « succès »(l2) « gagner »(l3) « défendre »(l7) « céder »(l7) « succès »(l7) « abandon humiliant »(l12) « risque »(l14) « ennemi »(l19) « triviales »(l21) « la puissance »(l23) « tyrans »(l24) « esclaves »(l25) « révolutions »(l25)deuxièmement le réseau de l'amour/galant avec les mots « jargon de l'amour »(l10)« heureuses »(l11) « cœur »l16) « l'amour »l17) « cœur »(l17) « fantaisies »(l23)Ils mettent en lumière les enjeux du discours car

« Des premières sociétés » • « La famille est […] le premier modèle des sociétés politiques […]. ». On ne peut pas fonder l’ordre politique sur l’esclavage : « Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir de s’en sortir […]. ». Chapitre 3 : « Du droit du plus fort » • Peut-il y avoir un droit du plus fort ? Celui qui renverse le plus fort détruit le droit ; la force ne peut pas fonder le droit. • « Toute puissance vient de Dieu, je l’avoue ; mais toute maladie en vient aussi. » :

ès Athènes : Cité grec avec democratie / cité dirigé par des rois (monarchies) soit par des minorité (privilégies) ou des cités dirigé par des tyrans : -Monarchies 1 roi -Oligarchie 1 groupe -Tyran pouvoir personnel Tyran personne ayant pris le pouvoir dans une cité il exerce un pouvoir personnel mais sans forcement en abusé . Il n'existe pas d'état grec mais la Grece est une multitude de Cité-Etats. Les Grecs a partirent du 8 eme siècle avant J-C ont colonisé toutes les régions du pourtour

La Boétie Discours de la servitude volontaire Pour être esclave, il faut que quelqu'un désire dominer et... qu'un autre accepte de servir. Il y a trois sortes de tyrans. Les uns règnent par l'élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race. De qui est ce constat, si lucide qu'il place la tyrannie de la démocratie avant celle de la dictature et celle de la monarchie ; tellement clairvoyant même qu'on le dirait digne d'un camarade anar ? De Étienne

prône et que personne ne peut avoir. On vit en société donc on obéit à des lois, à des règles. La liberté paraît donc impossible si on la prend dans son sens premier, c'est à dire pouvoir faire tout ce que l'on veut, quand on veut, où l'on veut. L'obéissance est donc incompatible avec cette vision car obéir à une force supérieure inclus forcément de perdre le libre arbitre. Mais cette liberté, qu'on peut qualifier d'absolue, n'est pas la seule forme de liberté car on peut parler aussi de la liberté

cité (État faisant la guerre) . I- Les différentes types d'organisation politique *La monarchie : c'est le pouvoir d'une seul personne, un roi. *L'oligarchie : pouvoir des pus riches *La tyrannie : Révolte contre les riches, des pauvres. Les tyrans veulent garder le pouvoirs par la force, en gérant bien la cité. *Athéne va aborder un nouveau système, la démocratie. II-Les fondements de la démocratie athénienne Vie Ve av J-C *Démocratie: peuple pouvoir, pouvoir du peuple, par le peuple

nouveau diadême, Plus grand de te servir que de régner moi-même. Quoi! tu ne me réponds que par de longs soupirs! Ta grandeur fait ma joie, et fait tes déplaisirs! Roi de Rome et du monde, est-ce à toi de te plaindre? César peut-il gémir, ou César pourroit-il craindre? Qui peut à ta grande ame inspirer la terreur, CÉSAR. L'amitié, cher Antoine; il faut t'ouvrir mon coeur. Tu sais que je te quitte, et le destin m'ordonne De porter nos drapeaux aux champs de Babylonne. Je pars et vais venger

pouvoir posséder du territoire -Qui n’est PAS citoyen ? ( Les Esclaves : ( à Athènes, ce sont surtout des esclaves « marchandises » : ils peuvent être achetés et revendus ; il n’y a pas d’esclavage « servage » : attachés à une terre) Ils sont très nombreux et l’affranchissement est RARISSIME. On peut quand même être racheté par sa famille (système d’otages et de rançons). Le statut d’esclave est héréditaire mais les esclaves sont surtout achetés à l’étranger. Ce sont les exclus de la société