L Esprit Du Roman Est Celui De Complexité

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis • • • • • Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21

ZOLA Les Rougon -Macquart Notes Générales sur la Nature de l'œuvre "Comprendre chaque roman ainsi : poser d’abord un cas humain (physiologique) : mettre en présence deux, trois puissances (tempéraments) ; établir une lutte entre ces puissances ; puis mener les personnages au dénouement par la logique de leur être particulier, une puissance absorbant l’autre ou les autres. Avoir surtout la logique de la déduction. Il est indifférent que le fait générateur comme absolument vrai : ce fait sera

LE ROUGE ET LE NOIR Le titre : le titre est un bon point de départ pour une étude du roman : obscur à première vue, il concerne en fait bon nombre des significations essentielles du texte. Il est fondé sur le principe de l’opposition de deux couleurs : le rouge, couleur connotent le sang, la passion s’oppose au noir du deuil, de la mort. L’opposition amenée par le titre peut par conséquent être reliée à l’opposition explicitée par le narrateur entre carrière militaire et carrière ecclésiastique

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis  • Lettre 4 : autoportrait de Valmont • Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » • Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil • Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont • Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  Le libertinage L’épistolarité Extraits choisis  Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21 et 22  la polyphonie et les

Les origines du roman Aux sources du français À l'origine le mot « roman » désigne une langue, d'ailleurs non uniforme mais faite de plusieurs dialectes (normand, picard...) qu'on parlait dans le Nord de la France au c?ur du Moyen Âge, au XIIe siècle. Par extension, à la même époque, le nom est aussi donné aux récits composés dans cette langue populaire, pour mieux les opposer aux ouvrages en latin, qui est alors la langue savante, traditionnellement réservée à l'écriture. Ainsi le genre romanesque

KUNDERA, l’Art du roman Kundera essaie de définir le roman «moderne » Première partie : l’Héritage décrié de Cervantès Pour Husserl l’identité spirituelle européenne naît avec l’ancienne philosophie grecque qui saisit le monde comme une question à résoudre parce que la passion de connaître s’est emparée de l’homme. En 1935, Husserl dans ses conférences sur la crise de l’humanité européenne tentait de dater les origines de cette crise avec les débuts des temps modernes où les recherches

Sujet : A la fin du roman Une Vie de Guy de Maupassant, Rosalie dit à Jeanne : « La vie, voyez vous, ça n’est jamais si bon, ni si mauvais qu’on croit ». Selon vous, le roman doit-il avoir pour rôle d’ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou de l’aider à échapper à sa propre vie ? Comme les fables, ou encore les contes philosophiques du XVIIIème siècle, les romans visent souvent à véhiculer des valeurs morales ou encore à proposer une leçon de vie. Dans son premier roman, Une Vie, Guy de Maupassant

jugent qu'il faut susciter une émotion, d'autres encore affirment n'y a pas d'art sans un message derrière. Ainsi, Maupassant, écrivain et nouvelliste du XIXe siècle, pensait que le commun des mortels demande le divertissement alors que certains esprits d'élites demandent "quelque chose de beau" suivant le tempérament de l'artiste. Il écrit aussi dans la préface de Pierre et Jean que " l'art consiste à user de précautions et de préparations (…) à mettre en lumière par la seule adresse de la composition

Victor Hugo“Le théâtre est une tribune.” Victor Hugo, Les Burgraves"Le théâtre doit faire de la pensée le pain de la foule".  Victor Hugo, extrait de  Faits et croyances :« Une pièce de théâtre, c’est quelqu’un. C’est une voix qui parle, c’est un esprit qui éclaire, c’est une conscience qui avertit ». Victor Hugo, Tas de Pierres III ( 1830-1833).« Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant