L Espèce Fabulatrice

toujours la destruction mais dans le premier cas, elle est active et positive, dans le second cas elle est réactive et négative. Une troisième espèce d'art s'incarne dans la volonté d'éternité qui provient d'un « sentiment de reconnaissance et d'amour. ». C'est un art d'apothéose dont Nietzsche voit un bel exemple dans le classicisme de Goethe. Enfin, la quatrième espèce désigne un désir d'éternisation qui résulte de « la volonté tyrannique d'un être affecté d'une grave souffrance, luttant, torturé, qui

le bien. Amour du bien. Qualité particulière. Propriété particulière: vertu d'une plante, d'un médicament. Qualité et propriété particulière lie a l’action d’imaginer. Il se dit aussi Des dispositions particulières propres à telle ou telle espèce de devoirs ou de bonnes actions. Vertu chrétienne. Vertu morale. Les quatre vertus cardinales. Les trois vertus théologales. La Vertu de chasteté, d'humilité, de continence. Les vertus royales. Vertus guerrières. Vertus civiles. Vertus privées, publiques

spectateurs : la pitié que ceux-ci expriment alors est une consolation pour les faibles et les souffrants en tant qu’ils y reconnaissent avoir au moins encore un pouvoir, en dépit de leur faiblesse : le pouvoir de faire mal. Le malheureux prend une espèce de plaisir à ce sentiment de supériorité dont lui donne conscience le témoignage de pitié ; son imagination s’exalte, il est toujours assez puissant encore pour causer de la douleur au monde. » http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations

comme l'Apologue de Jotham (Juges, 9, 7-21), où « les arbres se mettent en chemin pour oindre leur roi et s'adressent tour à tour à l'olivier, au figuier, à la vigne, au buisson », ce qui permet à E. Jacob d'écrire : "... animée par la fonction fabulatrice la narration ne s'est pas trouvée embarrassée sur des sujets et époques dont l'histoire était mal connue », et de conclure : " Il est probable que ce que l'Ancien Testament raconte au sujet de Moïse et des patriarches ne correspond qu'assez approximativement

entre les germes le trait d’union. Cet  élan, se conservant sur les lignes d’évolution entre lesquelles il se partage, est la cause profonde des variations, du moins de celles qui se transmettent régulièrement, qui s’additionnent, qui créent des espèces nouvelles. » Bergson A travers ce passage extrait de L’évolution créatrice, Bergson précise ce qu’il entend par sa célèbre notion d’Elan Vital. L’Elan Vital bergsonien désigne un élan originel de la vie qui évolue vers des formes de conscience

commentateurs des classiques ou des Ecritures nous laissent ébahis, sans doute, de l'érudition qu'ils ont fait passer sous nos yeux, mais surtout du fait qu'ils n'ont réussi qu'à la faire passer. Les rongeurs de livres Des rongeurs de livre de cette espèce ne sont que possédés par leur savoir : ils ne le possèdent pas ; et, de fait, souvent, ils sont emportés par lui, sans que leur volonté y soit pour rien. Rappelez-vous que la mémoire peut tyranniser autant que l'imagination. Je crois qu'on a déjà

qu’une œuvre n’est pas affaire d’instinct ni d’intuition. L’imagination ne devient féconde que sous l’effet d’un effort et d’un travail obstiné : « La plupart des écrivains, les poètes surtout, préfèrent laisser entendre qu'ils composent dans une espèce de splendide frénésie, d'extatique intuition ; ils seraient littéralement glacés de terreur à l'idée de laisser le public jeter un coup d'œil derrière la scène et voir les laborieux et incertains enfantements de la pensée, les vrais desseins compris

pr interroger l'avenir se mettaient un os dans la bouche voy la note (p. 93.) (f° 312 ; Lévitique, tome III, XX, 6, p. 94) La note de Cahen était ainsi conçue :"Ben Ouziel dit qui interroge un os. Cet os était tenu dans la bouche. Ce sont des espèces de magiciens." La reformulation de Flaubert est déjà une mise en écriture. On retrouve dans la phrase correspondante de Salammbô le tour "pour interroger", "pour connaître" : "et l'on rangea sur le côté du midi, avec les nécromanciens tout couverts

Ces “publishers” pouvant être de véritables majors de l’entertainment. De même, l'édition telle que définie jusqu'à ce jour par le dictionnaire Larousse : « Reproduction, publication et diffusion commerciale de tout ouvrage imprimé, de toute espèce d'œuvre artistique (disque, estampe, monnaie, etc.). » (Source : Larousse.fr) se trouve toute tourneboulée à l'époque des fichiers numériques “duplicables” à l'envie et de l'impression à la demande ( Print on demand, POD). Si j'insiste tant sur

important. Quand 154 on s'adresse à un bébé ou à un animal familier (« J'avais de beaux yeux, moi », « Il est gentil, le chienchien à sa mémère ») on use d'une énonciation caressante (c'est d'ailleurs le sens d'"hypocoristique"), on produit une espèce de caresse verbale. On ne se contente pas de dire quelque chose de gentil, on énonce gentiment, avec sans doute l'idée que ce coénonciateur qui ne peut pas parler pourra ressentir physiquement le contenu affectueux de l'énoncé. A un niveau de complexité