L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

permettai de developper les associations et donc l'action locale. Lorsque tocqueville a été aux états-unis il y a rencontrer un population fortement religieuse. Ce qu'il dit ressemble à ce qui fut théorise lus tard par weber dans l'ethique protestant et l'esprit du capitalisme. A savoir que celui qui a réussi a accumuler beaucoup d'argent ne doit pas se laisser aller à l'apparat et à la consommation à outtrance, mais au contraire remercier dieu de l avoir mis dans cette situation et faire acte de charité

sur un cas qui sort du lot : en Europe au XIXe siècle on assiste à un déclin du religieux, sécularisation liée à l’urbanisation, à l’industrialisation, mais aux Etats-Unis, ce processus ne se réalise pas : explication de Max Weber L’éthique protestante et le capitalisme (1904), section les sectes en amériques C’est une répartition, entre les phénomènes sociaux énigmatiques, et les phénomènes sociaux non-énigmatiques, les uns sont à étudier pas les sociologues - Comportement d’échange, de partage

différence salaire médecin/infirmier justifiée par différence K humain, mais aussi par logiques statutaires. Weber : Ethique protestante et l’esprit du capitalisme Voilà que la pomme pousse la banane ds 1 barbecue ; de là on obtient une banane flambée qui récompense le L et l’E de mon père ds ce barbecue. Situer historiquement concepts économiques : met en avant l’historique du capitalisme, considère actions économiques comme des actions sociales. Action sociale : act° qui fait sens pr acteur, même si pas

stature ne s'impose, en Allemagne, qu'une dizaine d'années après sa mort, de même qu'aux États-Unis, notamment grâce au grand sociologue Talcott Parsons qui s'inspire de Weber dans sa théorisation de l'action sociale et qui traduit L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme en anglais. Malgré toutes les divergences citées plus haut, Emile Durkheim et Son homologue allemand Max Weber ont tous deux été motivés par l’émergence du social comme une discipline autonome, marquant, pour le premier, une

mécaniste: l'entreprise est une gigantesque machine composée de milliers de pièces. Les ouvriers ne sont que des rouages du mécanisme global .Postulat rationaliste : l'entreprise est composée d'éléments humains et matériels qui peuvent être dominés par l'esprit de l'organisateur: Le matériel est régi par des lois physiques que l'on connaît et dont on maîtrise les processus industriels- Les individus réagissent, eux aussi ,selon des lois psychologiques que l'on croit connaître parfaitement: L'individu recherche

pays après les guerres de religion. Les nobles prennent les armes et les protestants se préparent à des interventions militaires. La réunion des états généraux de 1614 et les efforts du conseiller Concini, assassiné en 1617 ne résolvent rien. La situation s'améliore grâce à Richelieu qui, ministre de 1624 jusqu'en 1642, va entreprendre la consolidation de l'absolutisme du pouvoir royal. Il freine les ambitions des protestants, aide Louis XII à résister aux complots des grands aristocrates et même

ressource »6. Selon Max Weber, dans L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, le comportement de l’entrepreneur calviniste tel qui se manifeste au moment de la Renaissance :A. peut être compris comme une remise en cause par le croyant du décret de Dieu décidant souverainement si l’individu doit aller en enfer ou au paradis : l’économie de marché met en effet au premier plan la liberté et l’esprit d’initiative.B. a abouti au développement du capitalisme car la distribution de salaires élevés

recherche de ses valeurs perdues. Dans le contexte de remise en cause du capitalisme, la Responsabilité sociale de l’entreprise (RSE), notion à la fois ancienne et moderne connaît un regain d’attention. La progressive prise de conscience collective des effets néfastes du système économique international replace la Responsabilité sociale de d’entreprise et plus particulièrement des multinationales, acteurs principaux du capitalisme mondial, au cœur des préoccupations. La croissance ne peut se faire durablement

objectif visible grâce aux techniques mises en place par les entreprises. Le capitalisme au sens de système économique fait partie intégrante de la société française et il est révélateur d’une recherche de la croissance. Ce système induit une logique d’accumulation du capital pour chaque agent économique. Dans son ouvrage L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme paru en 1904, Max Weber décrit ce système qu’est le capitalisme comme une relation de causalité telle que le profit est nécessaire pour

incitations à l’investissement, à la recherche, sécurisés notamment par les dépôts de brevets...) - D’un contexte socio culturel (valeurs, normes), propices aux affaires (cf Max WEBER et la rationalisation des activités sociales dans « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme », mais aussi l’exemple de la Silicon Valley où beaucoup d’information circule de manière informelle, dans le cadre de la simple sociabilité entre salariés des activités de pointe) Dès le début du XIXème siècle, les pays européens