L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

.......................................................................... 7 2. Fondements de l’entrepreneuriat au Burkina .............................................................................. 18 2.1 Les approches psychosociologiques de l’esprit d’entreprise ................................................. 18 2.2 Les déterminants motivationnels de l’entrepreneuriat au Burkina Faso................................ 20 2.3 Principales contraintes au développement des entreprises ..........

: L’article porte sur les liens entre éthique et RSE. Il propose une définition opérationnelle de l’éthique fondée sur le concept de rationalité communicationnelle dans une optique institutionnaliste-pragmatique (se revendiquant de l’approche conventionnaliste). Sur cette base il distingue et jauge les différentes modalités contemporaines visant à associer éthique et efficacité au sein du capitalisme : paternalisme, fordisme, RSE. A la lumière de cet éclairage conceptuel et historique il propose d’interpréter

pas une science, mais en donne une interprétation profondément modifiée et difficilement assimilable dans le paradigme scientifique qui précédait son apparition. C’est pourquoi on peut parler de doctrines économiques concernant le marxisme, le capitalisme et probablement le monétarisme. Quant à la science, elle ne saurait s'intégrer à une autre science, se juxtaposant à elle et proposant en parallèle des résultats propres. En effet, si l'on accepte qu'une définition est possible pour chaque science

l’Innovation CAHIERS DU LAB.RII – DOCUMENTS DE TRAVAIL – N°146 Mars 2007 L’ECONOMIE DE L’ENTREPRENEUR, OU L’ENTREPRENEUR DEUS EX MACHINA DU CAPITALISME ? Sophie BOUTILLIER 1 L’ECONOMIE DE L’ENTREPRENEUR, OU L’ENTREPRENEUR DEUS EX MACHINA DU CAPITALISME ? THE ECONOMICS OF ENTREPRENEUR VERSUS THE ENTREPRENEUR DEUS EX MACHINA OF CAPITALISM ? Sophie BOUTILLIER Résumé – L’entrepreneur est une question théorique majeure. J. A. Schumpeter le définit comme l’agent économique qui réalise

organique du capital conduit à la « baisse tendancielle du taux de profit », étant donné que le capitaliste n'est capable d'exploiter que le travailleur (avec la plus-value), et nullement la machine. Cependant, pour des auteurs comme Guy Debord, le capitalisme a trouvé la parade : pour maintenir la nécessité de travailler, il a fallu créer de faux besoins : d'où la société du spectacle avec son armée de l'« arrière travail ». Ces faux besoins maintiennent les individus dans la "survie augmentée"5.

------------------------------- Féodalité des campagnes Modernité urbaine Paysan Vagabond Individu Exclu ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Le capitalisme: explication matérialiste et culturaliste de son avènement Marx et son explication de la naissance du changement social: accumulation primitive du K par la classe révolutionnaire (bourgeoisie), qui découle selon Smith de l'épargne de qqes entrepreneurs

2. Précisions sur les savoirs ouverts et les savoirs fermés Le capitalisme et la diversité de ses formes Il n’y a pas un capitalisme mais une diversité de formes du capitalisme. Introduction Il n’y a pas de définition dominante de la notion de capitalisme. On dit souvent que le capitalisme est relié à MARX. Les premiers auteurs à parler de capitalisme sont Max WEBER et SOMBART. Définition du capitalisme : c’est un système économique qui organise la production, la distribution

œuvre. La valorisation du travail va de pair avec la croyance qu’il est une activité essentielle de l’homme et une source essentielle de lien social. Elle apparaît beaucoup plus tard et seulement dans certains pays. Max Weber dans L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme et les auteurs les plus contemporains font de Luther, et plus largement du mouvement de la Réforme, l’instigateur d’un basculement des valeurs attachées au travail. Certes, Luther n’est pas à lui seul le père d’une ère nouvelle

siècle avec deux révolutions fondamentales : la Révolution Française et la révolution industrielle. I. L'héritage grec. A. Platon (-428; -347) et la cité idéale. Parmi toutes ses idées, on retiendra pour la sociologie : → Le dualisme de classe → L'esprit d'utopie : P 39. Livre : Les fonctions du conflit social. Lewis A. Coser «Toute la pensée sociale et politique occidentale a été et demeure dominée par cette opposition fondamentales des concepts unitaristes et pluralistes (…) opposition entre

sur une pensée qui crée un lien entre forme organisée du travail et culture. Plusieurs chercheurs en sciences sociales ont initié cette analyse, nous en citerons deux. Dans L'étique protestante et l'esprit du capitalisme (1904) Max WEBER nous invite à penser que le capitalisme doit (aussi) se comprendre par l'éthique puritaine des premiers entrepreneurs qui voyaient dans leur réussite matérielle un signe d'élection religieuse ; ainsi donc croyances religieuses, obligations morales et formes d'économie