L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

conditions pour faire de cette connaissance une science n'étaient pas réunies. MONTESQUIEU représente la limite. Raymond ARON (1967) le considère comme le premier sociologue. Il a tenté de mettre en évidence des types d'organisations de société. Dans L'esprit des lois (1748), il montrait qu'il existait 3 types d'institutions dans les différents sociétés : la coutume, la religion et la loi. Dans le cour, on le considèrera comme un précurseur de la sociologie. Il faut attendre le 19e pour que le contexte

Différencier la déontologie l’éthique et la morale : I – Comment différencier : éthique, morale et déontologie 1) Déontologie Définition : Déontologie : c’est un ensemble de règles dont se donne une profession à travers une organisation professionnelle qui devient l’instant d’élaboration de mise en œuvre de surveillance et d’application de ces règles Code de déontologie médicale, l’ordre des médecins→ l’organisme ; des capacités de sanction par l’instance interne e l’ordre des médecins

intervient l’émergence du capitalisme économique. L’argent circule, les gens essayent d’accumuler des richesses. On peut également mentionner la révolution démographique. La notion d’intérêt apparait avec toutes ces évolutions sociales et peut devenir une clé de lecture intéressante sur la société. Par contre, concernant la notion de valeur, son émergence est plus floue. Un point de repère néanmoins est offert par Montesquieu et sa notion de « mœurs » dans L’esprit des lois (1748). Ce concept

VI. Socialisation et activité sociétaire. VII. L’entente. VIII. Institution et groupement. IX. Pouvoir et domination : X. Ethique de conviction et l’éthique de responsabilité : I. Biographie : Karl Emil Maximilian Weber, aîné de huit enfants, naquit le 21 avril 1864 à Erfurt dans une famille de la bourgeoisie protestante. Un de ses frères cadets, Alfred, deviendra également un sociologue important. Son père (également Max), initialement haut fonctionnaire, sera élu député du Parti

favorable: grande bourgeoisie. Il es né dans un triangle religieux (Famille protestante et croyante, Mère: dévote), industriel (Grand père: Industriel), politique (Père: député, membre du parti libéral.) Études: Économie et droit. Il a fait un doctorat. Carrière: Professeur d'économie dans une université à Berlin. Il a peu enseigné car il était dépressif. Textes essentiels: L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904) Hindouisme et bouddhisme ( 1916) Le judaïsme antique

Les valeurs jouent un rôle central dans l’émergence Sociologues et économistes (hétérodoxes) soulignent l’importance du contexte socio-culturel dans l’émergence du progrès technique. Ainsi, M.Weber a-t-il relié l’éthique protestante (donc des valeurs religieuses) à l’esprit du capitalisme. J.Schumpeter attribuait l’émergence de l’innovation aux qualités exceptionnelles d’un homme, qualifié d’entrepreneur, doté d’un esprit d’entreprise, du goût du risque, de la volonté de remettre en cause la routine

tout, de faire rentrer des impôts. C'est parce qu'il ne put réformer la « taille réelle », tant cette réforme était impopulaire, qu'il se lança dans la création et la vente de droits de monopole[19]. Max Weber dans son ouvrage L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme[20] souligne combien les puritains anglais étaient opposés, à la même période, à la vente de monopoles par les Stuarts. En effet cela les aurait tenus à l'écart de secteurs où ils pouvaient développer au mieux les dons et la capacité

On a cru que les sociétés archaïques étaient habitées par les mêmes attentes que nous : continuer à faire croître, vouloir toujours plus : accumuler sans limite et le progrès sont les maîtres-mots de nos jours. * On les a projetés dans l’esprit de ces sociétés, mais en fait elles ne fonctionnent pas de la même façon. * L’ethnocentrisme de nos sociétés modernes qui ne voient dans les économies primitives qu’une version sous développée de l’économie de marché. Nous n’avons pas pu nous

d’une classe d’entrepreneurs, développement de comportements rationnels en finalité (maximisation du profit). Valorisation du travail et de l’épargne : Max WEBER, dans l’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905) a montré comment le développement du capitalisme a été au départ favorisé par le protestantisme. Les protestants croient en la prédestination, c’est à dire au fait que certains individus ont été choisis pour aller au Paradis, et ce dès la naissance. On ne peut pas acheter sa place

classique et revient encore malgré toutes les modifications dans la variante néoclassique. Il est l’objet de polémique et d’apologétique. Nous voulons aborder ce mot-clé, sans en faire une caricature, mais en discutant les problèmes par rapport à l’éthique et à la théorie économique voire l’économie.1 Pour l’origine du mot ce qui suit est peut-être important en abrégé. Le ménage domestique n’a maintenant plus de rôle central. Le mercantilisme du début des temps modernes a changé fondamentalement la