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législative même si celle-ci a ses limites. Ainsi, les formes familiales encore très dissidentes dans les mentalités demeurent rejetée par le droit. Deux illustrations significatives de ce constat : * la réaction à l’encontre de modèles familiaux étrangers attachés à des principes opposés à ceux du droit français (polygamie, inégalité des sexes dans le mariage et à l’égard des enfants) * la méfiance de la société à l’encontre des homosexuels qui revendiquent eux aussi le droit à une vie familiale

sécurité» à considérer les «zones de danger» comme si elles étaient «leurs affaires », pour reprendre une expression de Michael 19natieff (1998). Surtout que, note-t-il, «Il n'y a rien d'évident au fait que des étrangers en péril à l'autre bout de la Terre devraient être notre affaire. » (Ibid., p. 2) Pourtant, du récent séisme en Haïti Uanvier 2010) aux nombreuses missions de paix menées par les forces onusiennes en Afrique - plus de 26 depuis 1960 dont notamment au Congo, au Burundi, en Somali,

peuple allemand. Des pièces de monnaie, toute une littérature aussi, sur quoi, dès 1934, nous attirions l’attention du public français. Un nouveau Luther serait né dès lors. Un Luther que, dit-on, nous ne saurions comprendre, nous Français, nous étrangers. Un Luther tel que nous devrions considérer comme périmée à peu près toute la littérature qui fut consacrée avant 1933 au Réformateur. Un Luther en qui on nous prie de voir, non pas du tout une personnalité religieuse, mais, essentiellement, une

Paris, mes yeux voient le soleil » - de viser librement, où qu’ils soient, des êtres réels, emprunte encore à la vision, remploie des moyens que nous tenons d’elle. 2 » MERLEAU-PONTY 1 2 Goethe, JW, Maximes et réflexions, p.115 Merleau-Ponty, Maurice, L’Oeil et l’Esprit, p. 83 2 0. Introduction « Vous êtes un homme ! » C’est par ces mots que Napoléon, vainqueur des Prussiens, accueille Goethe le 2 octobre 1808 à Erfurt3. Goethe n’est sans doute pas seulement le dernier en date de ces génies

• 1492 : Découverte des Antilles par Christophe Colomb • 1494 : Traité de Tordesillas entre Espagnols et Portugais • 1498 : Vasco de Gama atteint l’Inde en contournant le cap de Bonne-Espérance • 1519-1522 : Premier tour du monde (circumnavigation) P È R E uComment Magellan incarne-t-il les Grandes Découvertes ? 2 Magellan justifie son expédition En 1519, à la veille de son expédition, Magellan adresse son testament au roi d’Espagne, Charles Quint. « Sire très Puissant, Parce qu’il se pourrait

dans son œuvre on peut observer certains procédés du «Nouveau roman»: l´importance de l´action diminue, l´histoire est représentée comme l´état décrit en détail, les descriptions du milieu de l´action sont vagues et symboliques, l´atmosphère est étrange et presque iréelle. L´auteur met en doute les principales catégories romanesques et narratives. Elle ne s´intéresse pas à l´apparence physique des personnages, ne crée pas de caractères, ne fait pas d´analyses psychologiques précises qui permettent

1 Il faut mentionner les études critiques de Jiří Šrámek publiés dans les Études romanes de Brno, Le Rôle des personnages romanesques chez Marguerite Duras, 9, 1977, p. 37-50, La Fonction des répétitions dans la composition de l´Amant de Marguerite Duras, 29, 1999, p. 7-18, Les Limites du roman durassien, 24, 2003, p. 153-162, puis les œuvres critiques d´Aliette Armel, Marguerite Duras et l´autobiographie, Le Castor Astral, Paris 1990 et de Franciska Skutta, Aspects de la narration dans

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 146 (ES/S et Techno) p. 148 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent le genre théâtral dans une perspective diachronique et s’attachent à expliquer l’évolution des formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte

dans l'ouest du Péloponnèse. Ce banquet, dont il prétend avoir été l'un des convives – ce qui rapidement apparaît totalement invraisemblable –, est donné par Callias (l'homme le plus riche d'Athènes, cf. la notice de Luc Brisson dans DPhA II, 1994, p. 163167) à l'occasion d'une victoire à une course de chevaux lors des grandes Panathénées en 421 av. J.-C. Socrate est la figure centrale de ce dialogue, dont les autres personnages sont Platon, Autolycos, Antisthène, Nicératos, Critobule, Hermogène

International Organization, vol. 44, no 3 (Summer), p.341-378; Carment, David, et Patrick James. 1995. « Internal Conflicts and Interstate Ethnic Conflicts: Toward a Crisis-Based Assessment of Irredentism », Journal of Conflict Resolution, vol. 39, no 1 (mars), p. 82-109. 2 Heraclides, op. cit. ; Neack, Laura, 1994. « UN Peace-Keeping: In the interest of Community or Self? », Journal of Peace Research, vol. 32, no 2, p.181-196; Cooper, Robert, et Mats Berdal