L Etre Humain Selon Descartes

L’être Humain 340-102-MQ Travail de culture populaire Travail réalisé par : Vaillancourt, Frédérik : Groupe : 02 Travail présenté à : Hélène Chabot Collège Gérald-Godin Remis le 29 avril 2012 Pourquoi cette si grande évolution dans le domaine de la science? La pensé rationnelle de Descartes a aider à cet essor. Est-il bon ou mauvais d’avoir une pensé rationnelle? Deux philosophes s’opposent sur cette question : René Descartes et Jean-Jacques Rousseau. Selon Descartes, vivre

étude du 1er paragraphe du texte page 187 Nous nous intéressons, ici, à une théorie de la connaissance selon laquelle le savoir viendrait de l’expérience , celle-ci rendrait ensuite possible le développement de notre raison (mémoire et imagination). La réalité, qui est sensiblement perçue peut être considérée comme un objet à connaître (objet = c’est ce qui est devant moi, que je peux voir). C’est

On pourrait être plus ou moins que ce que l’on a conscience d’être. · Hypocrisie : puis-je cacher qui je suis ? · L’identité > la connaissance par l’introspection · Inconscience (lapsus, rêves) · Suis-je aux yeux des autres ce que j’ai conscience d’être ? · Recherche de soi · Freud, la psychanalyse · Descartes (cogito) « je

choses qu'elle n'aurait pas pu faire seule et elle a également permis de libérer l'homme des contraintes naturelles. Mais cette même technique fait de plus en plus l'objet de critiques dans le sens où ses conséquences sur la nature et sur la vie humaine inquiète, car l'homme en perdrait peu à peu sa maîtrise et la technique le dominerait. La technique est-elle le prolongement de la nature ou est-elle incompatible avec celle-ci et crée une rupture? Est-elle instrument de notre libération ou facteur

------------------------------------------------- Le solipsisme cartésien :                C’est avec Descartes qu’est formulé pour la première fois le problème de l’existence d’autrui à partir de la constitution fondamentale du sujet, du « je pense ». Descartes, dans l’épreuve du doute, met en question l’existence de toute chose dans la mesure où ceci pourrait n’être qu’illusion. Mais il y a quelque chose qui résiste au doute et dont nous pouvons être tout à fait certain, c’est l’ego cogitans (le sujet pensant) car dès que

puisque je suis conscient de moi. Toutefois, il peut se faire que ce que je m'imagine être diffèrent de ce que je suis réellement, et que je fasse donc erreur sur ce que je suis. C'est pourquoi le problème se pose de savoir si je suis vraiment le mieux placé pour savoir ce que je suis, si je suis réellement ce que j'ai conscience d'être I : J’ai la connaissance de ce que je suis par ma conscience Descartes, sur un plan philosophique, à l'intérieur d'une démarche qui cherche méthodiquement à

Examen Forrest Gump Travail remis à  Dans le cadre du cours (340-102-MQ) L’être humain , Philosophie 25 mars 2013 Numéro 1 : Anthropologie chrétienne : Forrest va régulièrement à l’église, cet esprit chrétien lui a été transmis par sa mère qui était très religieuse. Jenny est aussi chrétienne, car elle prit souvent. Elle débute à prier pour s’évader de cette vie lorsqu’elle est jeune et qu’elle se fait abuser par son père. (Prière dans le champ pour devenir un oiseau et pouvoir

René Descartes (1596- 1650) Quelle est la caractéristique qui définit fondamentalement l'être humain C'est le fait qu'il est un etre doué de la raisonnement Rationalisme: doctrine philosophique qui concidere que tout ce qui existe a une raison d'etre, par concéquent, expliquable, en terme rationnel ou logique. 2.Descartes et l'éfondrement du modèle scolastique: Scolastique: enseignement philosophique et théologique est propre au moyen age(5eme au 15eme siecle) fondé sur la tradition

La conscience et l’inconscient Introduction : 1) Vocabulaire : -être inconscient, être consciencieux, prendre conscience de = conscience psychologique écouter sa conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, examen de conscience = conscience morale - Définitions : Conscience morale : c’est le jugement par lequel le sujet distingue le bien et le mal et évalue moralement ses actes et ceux d’autrui. Conscience psychologique : c’est la capacité de se rendre compte de ce qui se passe en

l’art d’accoucher ? L’art d’accoucher, c’est la maïeutique, et lorsque Socrate se présente comme un maïeuticien, cela signifie qu’il fait accoucher son interlocuteur. De quoi ? Pas d’un nouveau‑né, évidemment, du moins en ce sens où il s’agirait un être vivant, mais d’un discours (un logos) dont l’interlocuteur de Socrate est porteur, et qui contient le vrai. Donc : la vérité ne se transmet pas d’un individu à un autre (ici : de Socrate à son interlocuteur), mais elle se découvre en soi-même : le