L Etude Philosophique Bonheur

Corrigé complet du texte de Spinoza sur la sagesse et le plaisir 1ère partie : Introduction 1ère étape : l'accroche du texte L'aspiration du bonheur est aussi universelle que légitime parmi les hommes et le plaisir fait bien partie du bonheur même si ce dernier ne se réduit pas à lui. Ainsi, le plaisir a sa justification et c'est ce que Spinoza, auteur hollandais du XVIIème siècle a affirmé avec force en son Ethique dont notre texte est extrait. 2ème étape : la problématique En effet

------------------------------------------------- Bonheur Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, le stress, l'inquiétude et le trouble sont absents. Étymologiquement, ce mot vient de l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Ce mot latin est lui-même issu d'une racine indo-européenne (reconstituée) aweg, dont

les causes qui peuvent produire le bonheur. 2. Un dieu est un vivant immortel et bienheureux 3. La mort n'est rien pour nous 4. L'avenir n'est ni à nous ni pourtant tout a fait hors de nos prises 5. Il existe trois catégories de désirs a. Les désirs naturels et nécessaires : - désir de philosophie - désir de protection - désir de manger et boire b. Les désirs naturels non nécessaires (la sexualité par exemple) c. Les désirs vains 6. Le bonheur est la santé du corps et l'ataraxie

Etude d'un extrait de " Gorgias" de Platon Platon est un philosophe grec , ce fut sa rencontre avecSocrate dans les année 407 qui constitua l'evenement capital de la vie de platon, le matre avait alors soixante trois ans et l'eleve vingt. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs notamment Socrate donc, ou encore héraclote et pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée. Son oeuvre est composée presque exclusivement de dialogue. Chacun d'eux interroge un sujet donnée

sont en vue du port de Lisbonne, la terre se mit à trembler, un raz de marrée gigantesque fait chaviré leur vaisseau. Jaques périt noyé tandis que Pangloss et Candide arrive à Lisbonne. Pendant qu'il marchait en ville tout en discutant de choses philosophiques, un agent de l'inquisition les écoutent attentivement. Ce dernier les fait arrêter sur le champs. Pangloss est meurt pendu et Candide lui, est " seulement " flagellé. Le châtiment supporté, Candide est interpellé par une vielle femme qui lui apprend

atypique. Elle est structurée en 3 parties : d’abord une réflexion philosophique sur la place à donner aux sens pour la connaissance, puis une anecdote donnée comme vraie qui illustre la thèse de La Fontaine et enfin un plaidoyer en faveur de la paix par la comparaison des attitudes opposées de Charles d’Angleterre et Louise XIV. Il y a donc dans cette fable, un déséquilibre entre la partie consacrée à la réflexion philosophique et le récit qui n’est qu’un exemple développé. C’est également la dernière

METHODOLOGIE DE L'EXPLICATION DE TEXTE – MME LE NAOUR – 2016-2017 COMMENT TRAVAILLER UN TEXTE PHILOSOPHIQUE ? L'explication de texte est l'un des deux exercices proposés à l'épreuve écrite du baccalauréat, l'autre étant la dissertation. Le texte qui sera choisi est calibré selon certains critères : sa longueur se situe environ entre 12 et 25 lignes (selon sa difficulté), son auteur figure au programme, et son thème s'inclut dans une des notions du programme. Il ne vous est pas demandé de connaître

appréciée du grand public a cependant pu détourner certains critiques d'une étude approfondie de son oeuvre philosophique. Ses maîtres à penser furent Platon, Descartes, Kant et Auguste Comte. Le but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. Humaniste cartésien, il est un "éveilleur d'esprit", passionné de liberté, qui ne propose pas un système ou une école philosophique mais apprend à se méfier des idées toutes faites. Pour lui, la capacité de

« pensers ». (2) Téméraire : irréfléchi. (3) Démocrite : il fut le maître du philosophe grec Épicure (Samos ou Athènes 341 – Athènes 270 av. J.-C.), fondateur, en 360 av. J.-C., de l’épicurisme, une des plus importantes écoles philosophiques de l’Antiquité. (4) Chez soi : la sentence initiale est à rechercher dans l’Évangile selon Luc (« En vérité, je vous le dis, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie », La Bible de Jérusalem, Luc, Chapitre IV, verset

Le programme de première année permet d' approfondir et d' élargir la culture acquise au cours des études secondaires, et de consolider les bases nécessaires à une réflexion personnelle. On s' efforcera de mettre en relation l' étude des oeuvres littéraires ou philosophiques avec les représentations mythologiques, religieuses, esthétiques et avec l' histoire des sciences, des arts et des techniques. Le programme est constitué par les rubriques suivantes: • • • • • • • • • L' héritage de la pensée