L Histoire Est Elle Rationnelle

BUG Histoire de la Sociologie Cours n°1 – 11.09.2012 CONTENU DU COURS : L’objectif de cet enseignement consiste à mettre en évidence quelques données fondamentales sur l’assise épistémologique du questionnement sociologique dans l’histoire de sa formation : - sciences nomothétiques et idiographiques ; - paradigmes explicatifs et compréhensifs ; - Max Weber et la théorie de la science ; - Georg Simmel et la sociologie des formes ; - Alfred Schutz et la phénoménologie sociale ; - Peter Berger

la lenteur des relations ordinaires. Cela valorise d’autant plus a contrario la fulgurance de son amitié véritable pour La Boétie et le vocabulaire mélioratif qui s’y rattache (« perfection », « quintessence »…) 3. Opposition entre relations rationnelles et amitié inexplicable Enfin, ces amitiés ordinaires sont explicables, alors que l’amitié véritable est irrationnelle. Les relations courantes se créent par intérêt : « nouées par quelque occasion ou commodité ». En revanche, la cause de son

Marguerite YOURCENAR, Nouvelles orientales, «Le Lait de la mort» Introduction` Cette nouvelle, la deuxième du cycle des Balkans, forme, avec Le Sourire de Marko, un diptyque, puisque c'est le même personnage qui raconte les deux histoires. L’ingénieur français, ici, reçoit un nom, donc une identité plus précise : il s’appelle Jules Boutrin. Comment la technique des récits emboîtés et l’unité du lieu1 (les Balkans) permet un saut vertigineux dans le temps : la légende vient d’un

retrouve cette même rapidité d’exécution du loup (« Le Loup l’emporte, et puis le mange »). Le vers est scindé en deux propositions, remplissant chacune un hémistiche et créant ainsi une sorte d’accélération qui mime la prédation violente. c) Une histoire inquiétante et cruelle On va étudier ici le sens des allégories, autrement dit ce que représentent les personnages. Les deux s’opposent fortement. On observe une opposition quasiment graphique, ou en tout cas visuelle entre « l’onde pure » et

association, ou autre institution … que ce soit à sa demande, ou à la demande d’un tiers. Le sujet et son environnementPour la « clinique sociale » il est primordial de tenir compte de l’environnement du sujet, de ses liens à autrui, et de son histoire et de l’Histoire. Nous appréhendons aussi sa place ou position du Sujet dans la société. Et nous tenons compte aussi de son environnement physique matériel. Donc le sujet est toujours un sujet en contexte dans son environnement.

aux pratiques quelque peu obscures. Les membres de la Fraternité pythagoricienne vénéraient le Nombre. Ils s’attachaient à étudier les nombres entiers (1, 2, 3, …) ainsi que les rapports de proportion entre ces nombres, c’est-à-dire les nombres rationnels, encore appelés fractions (1/2, 1/3, …). Ils pensaient que les nombres seuls permettent de saisir la nature véritable de l’univers. Platon (427-327 av. J-C.) pensait lui que les nombres sont “l’essence même de l’harmonie cosmique et intérieure”

d’authenticité • Auguste Comte, le positivisme : contraire du romantisme qui nait en même temps au 19ème qui considère que ce sont les idées rationnelles qui gouvernent le monde, remplacement du « pourquoi? » par « comment? » • Développement de la psychologie au 19ème siècle : essayer de comprendre ses sentiments d’une manière scientifique, rationnelle (Freud) Musique et sensibilité artistique L’art a le pouvoir de révéler le sens de la réalité, l’artiste peut montrer l’essence des sentiments

religions populaires) à l’étude des causes de la croyance religieuse dans la n.h., mais doit approcher la r.n. sur un mode critique. Le sceptique est réfuté et abandonne finalement son argument, avouant qu’il ne faisait que s’amuser avec ses arguties. Histoire naturelle de la religion : rédigée autour de 50 (époque des Dialogues), parue en 57 dans Four Dissertations. Même φ et même stratégie que dans les Dialogues. L’intro de l’Histoire distinguent 2 ? : fondement de la religion dans la raison (? la +

pas moins complémentaires pour décrire l'originalité de l'Utopia de More. En effet, cette œuvre a pour caractéristique d'être, d'une part, un récit de voyage et la description d'un lieu fictif (utopia) et, d'autre part, un projet d'établissement rationnel d'une société idéale (eutopia). Ces deux aspects du texte de Thomas More ont amené à qualifier d'utopie des œuvres très différentes. Les précurseurs de l'utopie [modifier]Platon est le premier grand idéaliste de la pensée occidentale. On peut en

donne aucune considération à la femme et que Goldmund n’est qu’un Don Juan en puissance ou bien que l’amitié entre Narcisse est Goldmund est dérangeante, pédophile. Une histoire d’amour Je pense qu’une lecture du livre au premier degré peut emmener à de telles considérations, pour ma part, je n’ai vu dans cette histoire qu’une démonstration plausible du débat intérieur conscient ou / et inconscient qui existe en chaque homme. Goldmund et Narcisse sont deux entités humaines différentes certes