L Hommage Féodo Vassalique

limités. Au contraire, l’alleu offre des avantages indiscutables à son propriétaire. Les alleutiers, sont les continuateurs des propriétaires complets que connaissaient le droit romain. Les alleutiers ne dépendent de personnes, donc, ils ne doivent ni hommage ni service ni redevance à personne. Comme ils ne dépendent de personne, ils jouissent de leurs terres en toute liberté. Ils peuvent disposer de leurs terres à leurs guise, aussi bien entre vifs qu’à cause de mort. 2) Le déclin des alleux Au

de Lion et Jean Sans Terre. • Système féodo-vassalique par les Capétiens. • Le sacre : élément de légitimation des rois capétiens : origine divine du pouvoir : par le grâce de Dieu. Nul grand Seigneur ne peut contester le statut royal aux Capétiens. • Dès le 14ème siècle, et renforcé par la guerre de cent ans (1337-1453 : crise de succession, entre français et anglais, et conflit féodal : le roi d’Angleterre refuse de prêter hommage² au roi de France ; et causes économiques :

France. Au cours du 13ème siècle , on voit un processus de transformation se mettre en marche , le roi n’est plus un suzerain ordinaire ,il n’est plus un seigneur parmi d’autre car il va devenir le sommet d’une espèce de chaine pyramidale de liens vassaliques. Le roi va essayer de construire cette pyramide où à la tête serait le pouvoir. A) Le concept féodal : le roi seigneur Le roi en son domaine A l’origine , le roi est un seigneur avec un tout petit territoire

seigneur de la province qui vont eux même rechercher la protection de seigneurs plus puissants qu’eux …) contre cette protection ceux qui en bénéficient vont s’engager à être fidèle. La société féodale va être composée de façon pyramidale : Féodo-vasalique Féodo-vasalique Féodale Féodale 2. Des charges et des devoirs réciproques Ce nouveau lien de dépendance (fidélité & protection) implique des obligations de part et d’autre. Entraine des charges et des devoirs de chaque côté : relation

l'ensemble du territoire. Le système féodo-vassalique s'est développé à cause de l'affaiblissement de l'autorité centrale/publique après l'effondrement de l'Empire carolingien. Déclin de la législation des rois barbares et on assiste corrélativement à un émiettement territorial du droit qui donne naissance à des coutumes territoriales. La pyramide vassalique (cf Jalon) : réseau d'hommes à hommes qui se constitue, on rentre dans la dépendance d'un seigneur auquel on rend hommage dans le cadre d'une cérémonie

siècle à coté du mot bénéfice apparaît le nouveau terme de « Fief ». Au travers de tous ces liens personnels, quelque chose survit : la royauté. CHAPITRE 1 : UN NOUVEL ORDRE POLITIQUE Section 1 : L’ordre Féodal Le fondement : le contrat féodo-vassalique Un lien personnel Les fondements du contrat Contrat conclu entre deux hommes, le vassal et le seigneur par lequel le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties contracte des obligations à l’égard de l’autre. La mission

 Même le foie gras vient d’Egypte.   L’agriculture  et  l’élevage  ne  sont  pas  assez  pour  l’épanouissement  de  sa  civilisation.  Il  manque  en  Egypte  du  bois  (important  pour  les  bateaux),  le  métal,  les  pierres  précieuses,  l’encens (majeur pour rendre hommage aux dieux). Des voyages sont montés pour avoir ses  différents produits, par PHARAON = entreprise public.   Ce grand commerce est public. Même s’il y a un petit commerce, mais celui‐ci est quotidien.  Ces petits commerces ne sont pas encore payer en monnaie mais en TROC

l’apparition de la charité notamment avec les hôpitaux. Titre 1 : L’éclipse de l’héritage antique dans l’ordre politique et juridique (Vème-XIème siècle) Chapitre 1 ; les mutations de la société politique : déclin de l’Etat et construction de la société féodo-seigneuriale. Section 1 : Les invasions barbares Barbares : étrangers à la culture gréco-romaine. Ces peuples germaniques ont en commun des langues. Les barbares germaniques ont des techniques militaires qui ne sont pas celles des romains. Il a paru

succession. Les Grands finissent par voir leurs charges publiques leur appartenir mais le mouvement va s’accelerer car ces charges publiques vont disparaitre au profit des charges privées en raison de l’utilisation par le roi du Contrat des Liens féodo-vassaliques. Ce contrait consiste pour la personne la plus forte (le seigneur) et la personne plus faible (le vassal) qui passent un contrat pour s’aider mutuellement, c’est un lien privé de solidarité entre les personnes. Ces contrats se multiplient et

qu’ils ont fait ? Ils ont exigé les fonctionnaires et militaires leurs services publics, vu qu’ils ne pouvaient pas leur donner d’argent, à la place ils leur ont donné des terres à usufruit. On a alors exigé d’eux un double engagement : l’hommage vassalique et le serment de fidélité au roi et à l’empereur. Charlemagne répand à l’échelle de toute l’Europe Occidentale ce modèle d’organisation étatique de manière à avoir un Etat sans fonctionnaires et militaires payés : c’est la réplique occidentale à