L Hommage Féodo Vassalique

obéir à son seigneur, sous peine d’être considéré comme félon, et ne pas se salir les mains en exerçant une activité telle que le commerce, sous peine d’être coupable de dérogeance. Le noble doit donc pouvoir être oisif. C. Les rapports féodo-vassaliques 1. La vassalité ! Enchaînement très important, connaître les LIENS! Assez rapidement, les nobles reconstituent entre eux des liens de service et de loyauté. Le contrat de vassalité qui prenait des formes variables se juridicise tout au

l’unité d’un peuple chrétien soumis à une tutelle étroite de l’administration. Il y a une volonté de hiérarchisation. Paragraphe 2 la fidélité vassalique A. la recomandation ss les carovagien la methodolie evolu on parle de senieur defini la ceremonie 8 S B. la contitution de reseau vassalique charlemagne veu créer des reseaau vassalique. C un moyen de consilier les fails. Le conte lui doit fidelité c aussi un moyen de créer une unitée la vidélité est donné par un avantage = benefise

service de la part d'un homme libre appelé vassal envers un autre homme libre appelé seigneur et des obligations de protection et d'entretien de la part du seigneur envers son vassal. Par cet définition, Ganshof identifie la féodalité aux liens féodo-vassalique (c'est restrictif car pour lui la féodalité juste lien entre seigneur et vassal) (attention le vassal peut être un seigneur). - au sens large, dans cette conception plus large la féodalité se caractérise par deux traits, d'un point de vue sociale

matérialise dans un contrat bilatéral (synallagmatique) : un protecteur : promettait la protection, l’assistance et la subsistance. un protégé : promettait d’obéir, de respecter, de l’aider militairement. Il y a un échange entre eux : RELATION VASSALIQUE. Elle se matérialise dans une cérémonie, un VASSAL se met sous la domination d’un DOMINUS. Ceci s’est développé sous Charles Martel, il accélère le phénomène avec l’objectif de se construire une armée le plus vite possible. Il recrute des cavaliers

obéir à son seigneur, sous peine d’être considéré comme félon, et ne pas se salir les mains en exerçant une activité telle que le commerce, sous peine d’être coupable de dérogeance. Le noble doit donc pouvoir être oisif. C. Les rapports féodo-vassaliques 1. La vassalité ! Enchaînement très important, connaître les LIENS! Assez rapidement, les nobles reconstituent entre eux des liens de service et de loyauté. Le contrat de vassalité qui prenait des formes variables se juridicise tout au

poésie, ou encore l'ensemble des rites que pratique l'empereur le premier jour de la première lune, à savoir: bain de purification dès le réveil, trois coupes de saké, l'empereur invite ensuite les hauts fonctionnaires de la cour à lui rendre leurs hommages, tout ça suivi d'un banquet où chacun est placé selon son rang dans la hiérarchie. Inutile de préciser que ces banquets tournent souvent à la beuverie généralisée. On appelle l'ensemble des rites le nenjûgyôji. Ces célébrations ponctuent toute l'année

différents fils du roi défunt (patrimonialité du regnum – le territoire appartient au Roi). Capitulaire de Mersen 847 : oblige chaque homme libre à se choisir un seigneur de manière à ce qu’une décision prise soit respectée dans toute la pyramide féodo-vassalique. Pour faciliter la transmission des ordres. Mise en place d’une hiérarchie. Il n’y a plus de lien direct entre le Roi et la base de la pyramide. Il faudra attendre le XIIème pour revoir le Roi avoir un pouvoir direct. I- La persistance de la

avec le passé. Elles représentent la structure essentielle des temps féodaux (1). C’est une nouvelle forme de pouvoir qui sousentend la diffusion plus ou moins orchestrée de la vassalité (2). Mais poussés à l’extrême, la constitution des liens féodo-vassaliques ne peut qu’engendrer de multiples problèmes (3). 1. L’espace seigneurial. Le seigneur tire son pouvoir de commandement par l’accaparement des anciennes prérogatives de puissance publique des rois francs, confisqués dernièrement par les comtes

le trône Hugues Capet. A ce moment, l’équilibre politique n’existe plus, le roi ne contrôle plus rien. Chapitre 2 – L’effacement de l’état : La féodalité Section 1 – Un nouvel ordre politique Paragraphe 1 – Le fondement : Le contrat féodo vassalique A- Un lien personnel 1- Les fondements du contrat On retrouve le vassal et le seigneur, contrat conclu entre les deux hommes. Par ce contrat, le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties contracte des obligations

l’anoblissement de sa personne (A.N., J 1039, n° 34). 30 Importance de la notion d’hôtel noble : en 1472, Louis XI permet à Guichard Brulon, écuyer, de fortifier son hôtel de la Boulonnière, car il est « lieu noble bien ancien » tenu du duc de Nemours à foi et hommage (A.N., JJ 197, n° 286). 116 Philippe CONTAMINE cours de la cérémonie. Pareillement, l’octroi d’un nouveau titre de comte, de vicomte, etc., était rigoureusement contrôlé par la puissance publique31. En Angleterre aussi, nobility et gentry sont