L Homme A T Il Besoin D Un Maître

Est ce une poièsis (= simple activité de production économique) ou une praxis ,c'est à dire fondamentalement une action (agir) Action → agir = une réflexion + une libre décision ≠ passion → passivité Selon Arendt, commencer quelque chose de nouveau = une rupture avec les habitudes (ex : arrêter de fumer) L'homme n'est la plupart du temps qu'un agent et non pas un acteur. I.Le travail en soi A.1ère thèse ; la nécessité économique (poièsis) 1) Mythe biblique Dans la Genèse qui

une jeune fille de 17 ans. Parce qu' il est obsédé par l'idée de devenir cocu, il indique qu'il a mis au point une stratégie infaillible pour se épouser une femme qui ne le trompera pas : il a fait élever une fille de la campagne "selon sa politique", qui ignore toutes les choses de la vie. Il peut maintenant se marier avec elle, c'est ce qu'il doit  faire le lendemain. Chrysalde est sceptique quant à cette tactique. Il se demande si une femme saura distinguer le bien du mal. (sc.1)Nous apprenons

Intro: Selon Malinowski, dans notre monde, il y a une différence entre le mode de vie des humains et le mode de vie des animaux. Le lieu de vie de l’homme est la société et le lieu de vie de l’animal est la nature. Dans la société humaine il y a des manières de vivre et des règles a suivre et a respecter tandis que dans la nature les animaux sont libres. On peut donc se demander si il faut être un animal pour être libre et heureux. Dans ce texte Erasme va nous montrer que dans la totalité du

Légitimité : de droit, juste, conforme à la loi, justifié... Est-il préférable que l’Etat existe ? Etat est une instance de commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur de l’Etat. Association→

plus hardi, d' un pas plus assuré, il porta le flambeau dans l' abîme de l' être, et l' homme avec lui seul apprit à se connoître. L' art quelquefois frivole et quelquefois divin, l' art des vers est dans Pope, utile au genre humain, que m' importe, en effet, que le flateur d' Octave, parasite discret, non moins qu' adroit esclave, du lit de sa Glycere ou de Ligurinus, p7 en prose mesurée insulte à Cassius ; que Boileau répandant plus de sel que de grace, veuille outrager Quinaut, veuille

des médecins pédants et soucieux davantage de complaire à leur patient que de la santé de celui-ci. Pour que son maître mange bien, Toinette, sa servante, se déguise en médecin et lui dispense des conseils plus raisonnables. Angélique, sa fille, aime Cléante ce qui mécontente Argan, car Cléante est pauvre. De plus, il préférerait voir sa fille mariée à Thomas Diafoirus, le fils d'un médecin. Pour les tirer d'affaire, Toinette recommande à Argan de faire le mort. Sa femme est appelée par Toinette

la religion a une influence importante dans le quotidien des gens. Portrait du personnage principal Matilda Bones, l’héroïne a 14 ans. Elle a été abandonnée par sa mère, élevée par son père qui est décédée quand elle avait 6 ans. C’est le père Leufredus qui l’a élévée au manoir de Lord Randall. Il lui a appris le latin, les prières et les connaît tous les saints. Cultivée, Matilda est pleine de conviction sur le bien et le mal, sur ce qui juste ou non. Elle passe beaucoup de temps à prier. Le

commentaires traditionnels en italique contenus dans le corps du texte sont attribués à Tchou Hsi (1130-1200) de la dynastie des Song. Certaines notes, indiquées (MBC), sont de Muriel BaryocherChemouny. avant-propos du traducteur Ce livre contient les enseignements de Confucius, les questions et les réponses qui ont été faites sur l’étude de la sagesse et le gouvernement de l’État dans les entretiens du Maître avec ses disciples, avec les princes et les ministres de son temps, et qui ont été écrites

qui chercherait à détruire l’illusion romanesque. Dans ce passage Jacques vient de faire une aumône conséquente à une femme dans le besoin. Il est alors attaqué par des brigands qui le prenait pour une personne de riche. Jacques fait le récit de cette aventure qui s’inscrit dans le récit de ses amours. Son maître l’écoute et prend parti. Dans ce passage on étudiera si la récit est plutôt romanesque ou si le passage est plutôt philosophique. I) Un récit romanesque : a) jacques est

confident « Je suis bien aise d’avoir un témoin du fond de mon âme et des véritables motifs qui m’obligent à faire les choses » dit DJ V, 2 qui développe son éloge de l’inconstance I, 2, ses convictions athées III, 2 ou sa conversion à l’hypocrisie V, 2 à l’intention de Sganarelle. DJ l’invite souvent à donner son avis (voir par ex I, 2). Cette autorisation place, au moins momentanément, le maître et serviteur sur un plan d’égalité. 2. complice Sganarelle n’est pas que le témoin des aventures de DJ