L'Homme de la plaine

et ce, ne serait-ce que depuis quelques années…’’. Tel est le constat que Yann Arthus Bertrand tire du monde contemporain. En effet, dans son film Home il met en corrélation plusieurs faits de société avec des catastrophes écologiques causées par l’homme et les conséquences qu’ils peuvent ou qu’ils ont provoquées. Dans cet ouvrage, il ne s’agira pas de dénoncer, comme le fait ce photographe écologiste français, toutes les actions néfastes contre l’environnement, mais plutôt de comparer plusieurs

de l’homme sur la Terre jusqu’à l’invention de l’écriture. -Chronologie L’homme apparaît sur la terre, il y a plus de 3 millions d’années. L’écriture apparaît ; il y a : +/- 3500 av. J.-C. en Mésopotamie. +/- 3100 av. J.-C. en Egypte. 57 ou 52 av. J.-C. dans nos régions. La période Paléolithique dure de +/- 2,5 millions d’années à +/- 800 av. J.-C. 2. Le climat: Le climat influence la faune et la flore et par conséquent sur ce que chasse et cueille l’homme de

avec des lieux irréels et pendant un temps indéterminé. Tout d’abord nous pouvons remarquer que le paysage est décrit une première fois, au tout début de poème. Il est, à ce moment, caractérisé par « un grand ciel gris » (vers 1) et « une grande plaine poudreuse » (vers 1), ce qui nous donne l’impression, avec la répétition de l’adjectif « grand », d’être au milieu d’un endroit immense. Celle-ci est renforcée par la sensation de vide qui se crée avec la répétition de « sans » aux vers 2 et 3 : « sans

la nuit des temps, les hommes ont cherché à donner un sens au monde qui les entoure. Le meilleur exemple pour prouver cela reste les croyances qu'ils se sont créées autour de chaque aspect de leur vie. Comme le dit Nancy Huston. « la création pour l'homme est vitale, car la vie est dure et ne dure pas et nous sommes les seuls à le savoir. » Les choses sont réelles car elles font partie de notre réalité ainsi nous ne sommes pas la création de Dieu, il est la nôtre. Mais nous continuons à nous rattacher

l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 15) la destinée de l’œuvre (page 15) Bonne lecture ! À la fin des années vingt, dans une région du Sud de l’Indochine appelée «la plaine de Ram», une institutrice française vit avec ses deux enfants, Joseph, qui a vingt ans, et Suzanne, qui est une belle adolescente, dans une concession au bord du Pacifique dans l’achat de laquelle elle avait investi toutes ses économies, mais qui

absorbant le rayonnement solaire, de par sa couleur noire, et en le convertissant en chaleur. Ainsi, elle empêche la formation de nuages et accélère la fonte de neige et de glace. Les six sources d’émission de la suie sont le feux de biomasse en plain air (42 %), la combustion domestique de biomasse (18 %), le transport par route (14 %) et les autres transports (10 %), l’industrie et production d’énergie (10 %), et le chauffage au charbon et autres sources fossiles (6 %). La suie est un agent

la légende à la demande de Marie Stuart, épouse du roi François II. Dans ce poème, et comme dans tous les autres qui vont suivre, le thème principal est « la nature ». En effet la nature est mentionnée dès le premier vers, « ciel », « plains », « monts ». Et jusqu'à la fin cette dernière sera évoquée. Le second lien entre ce poème et ceux qui vont suivre est le forme, en effet ces derniers possède tous une forme versifier. Enfin comme les poèmes suivant le genre poétique de ce poème

bâti de lui-même. Vous voilà, vous, par exemple, vous êtes là : est-ce que vous vous êtes fait tout 25 seul, et n'a-t-il pas fallu que votre père ait engrossé votre mère pour vous faire ? Pouvezvous voir toutes les inventions dont la machine de l'homme est composée sans admirer de quelle façon cela est agencé l'un dans l'autre ? ces nerfs, ces os, ces veines, ces artères, ces., ce poumon, ce coeur, ce foie, et tous ces autres ingrédients qui sont là et qui. Oh ! dame, interrompez-moi donc, si

de porte en porte, et la cuisine de la ferme se trouvait pleine chaque jour. Tantôt on posait sur la table, devant son assiette où il commençait à puiser le bouillon, quelque chat ou quelque chien. La bête avec son instinct flairait l'infirmité de l'homme et, tout doucement, s'approchait, mangeait sans bruit, lapant avec délicatesse ; et quand un clapotis de langue un peu bruyant avait éveillé l'attention du pauvre diable, elle s'écartait prudemment pour éviter le coup de cuiller qu'il envoyait au

il convient de se demander si cette situation peut être réversible. Afin de répondre à ces interrogations, nous verrons en première partie les origines de la disparition de la mer d’Aral puis, dans une seconde partie, les répercussions sur l’homme et l’environnement. Enfin nous étudierons les éventuelles solutions afin de stopper les dégâts et les difficultés rencontrées par les pays de la mer d'Aral.La mer d'Aral se trouve en Asie Centrale (voir annexe 1) à la frontière entre le Kazakhstan